人到中年,要想节能地活着,一定要读读苏轼的这5首词
致很累很累的你:人到中年,要想节能地活着,一定要读读苏轼的这5首词
你们有没有这样的感受?
越是长大,越觉得生活充满了“变数”,能“如我所愿”的事情少之又少:
结婚前,期待的是满分婚姻,结婚后才发现只有一地鸡毛。
年轻时,相信“努力就有好结果”,所以为了升职加薪没日没夜地加班。
但人到中年,才后之后觉:裁员只看年纪,不看能力。
小时候,总觉得人生很长,规划了很多事情要和爱的人慢慢享受。
谁知,意外总比计划来地更快。
每当因为生活的诡谲多变感到不安时,十点君总会想起苏轼。
这个明知“世事一场大梦,人生几度秋凉”的男人,却依然能潇洒地做到:
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”
尽管他一生多次被奸人所害,经历数次大起大落,却还是乐观地说:
“我上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
如今回看苏轼的生活,充斥着太多事与愿违,身不由己。
但无论沉浮,他都保持着旷达的心境。
仿若人间是他的游乐场,没有顺境或逆境,只是体验不同。
所以,如果你也正在经历生活的不如意,或对未来感到迷茫困惑。
不妨和笔者一起读读苏轼下面的5首诗词,感受其中的智慧。
或许,能为生活的困局找到一个新出口。
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》
这首词,是苏轼写给自己的好友钱穆父的。
它写于两人时隔3年的重逢。
在过去的3年里,他们都因为“爱议论朝政”而被言官攻击,遭到贬黜。
钱穆父更是辗转多地,踏尽天涯。
这次久别重逢,是他在赴任途中恰巧经过苏轼所在的杭州。
两人才得以见面。
尽管多年未见,但彼此心中毫无生疏,说笑谈心一如当初。
只是快乐太短暂,当晚钱穆父就要离开了。
苏轼心中自然不舍,但他不愿沉溺在悲伤的情绪中。
反而觉得,人生就是座旅店,我们每个人都是其中的过客。
匆匆来,匆匆走。
若能在路上和彼此相遇,共享一段快乐的时光,已是意外之喜。
类似的经历,我也有过。
我有一个非常要好的大学同学,如今生活在德国。
因为时差和彼此生活的忙碌,我们很少联系。
但偶尔打电话聊近况时,我们都会像以前一样无话不谈。
我们生活上的交集不多,能给彼此提供的帮助也有限。
但两个人都愿意做倾听者,听听对方生活中的烦恼和快乐。
因此,哪怕只是久久地聊一次天,也能缓解我很多当下生活的疲惫。
我们都相信:
“感情的维系,不在于联系是否频繁,而在于彼此心里有没有对方。”
离别,是我们生活的必然。
总有一些重要的人,只能占据我们生命中很短的一段时间。
但与其盯着对方不在场的空白,倒不如把我们的每次相遇都当成“意外之喜”。
有机会见面时抓紧见面,在幸福的时候好好拥抱幸福。
百分之百地真心体验。
因为这是人生唯一能掌握的。
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
在“乌台诗案”之后,苏轼被贬到黄州。
此时的他已经四十多岁了,刚刚死里逃生。
别说事业没了,就连当下的温饱也成了问题。
一个曾炙手可热的天之骄子,人到中年却突然一无所有了。
要是换成别人,定要愁容满面,放弃自我。
但苏轼没有。
一次,他去清泉寺游玩。
看着眼前小溪潺潺、兰草娇嫩、竹林间的小路幽静,耳边还时不时传来杜鹃的啼声。
一切都清幽雅致,一派画意,全无官场上的污浊,也无市井中的尘嚣。
如此沁人心脾的画面,让苏轼重燃对于生活的爱意,便写下了这句:
“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”
一直觉得,年龄只能决定身体的老去。
但真正的衰老,往往源自心境。
很难说,我们会在几岁遇到生活中的转折点。
有人如苏轼,人到中年突然失业,背后却有一家老小要养活,躺又躺不平,卷也卷不赢。
有人活了半辈子,才终于发现自己嫁错了人,却又纠结要不要为了孩子,将就后半辈子。
有人走过半生,突然找到心中热爱,却担心为了天上的月亮,放弃手里的六便士会不会不值得。
很多人到了中年,都主动或被动地面临“重新开始”。
而“我老了”“太晚了”就像枷锁,困住了不少人前进的脚步。
但别忘啦。
30岁的宝妈为了学自己喜欢的专业,可以带着5个月的宝宝上第二次大学;
苏敏56岁时逃离不幸的婚姻,用4年自驾走过近400个城市;
63岁的阿姨退休后健身8年,身材如少女;
做了一辈子家庭主妇的摩西奶奶,77岁才开始画画,却成为闻名全球的风俗画画家。
类似的故事还有很多。
决定一个人能否成功的关键,不在于年龄,而是行动。
所以啊,当生活中本就有很多“不得已”时,我们就不要再用年龄自我设限了。
有道难行不如醉,有口难言不如睡。
先生醉卧此石间,万古无人知此意。
——《醉睡者》
这首诗,乍一看颇有“消极应世”的嫌疑:
有些事行不通,不如就自我灌醉,不去面对。
有些话很难说清,不如就大睡一场。
但你们经历过这样的一段时间吗,发现“努力是没用的”。
可能是一段很长的失业,焦虑、失眠,但就算头发都掉光了,投出去的简历也没有回应;
可能是突然生病,心里再着急身体也不听使唤,只得容着它慢慢好转;
也可能是一段内心的黑暗期,想尽办法,但还是对生活中的一切都提不起劲。
杨天真曾说过一个概念,叫“生命周期”:
我们的生活,并不是越努力就会越来越好的。
而是会经历一个“成长——辉煌——陨落——重来”的周期变化,并且循环往复。
因此,拥有一段,甚至不止一段“怎么努力都没用”的困境是很正常的。
在这种时候,最好的办法并不是“逼自己更努力”。
而是顺势而为。
如果一直找不到合适的工作机会,可以先做点小生意或兼职,赚点外快、缓解压力。
如果身心状态很差,那么接纳当下生病的自己,什么都不想、专心吃饭睡觉、多走出门晒晒太阳,给自己一些时间康复。
有时,为了更好地前进,我们需要先后退一步。
当下的摆烂,其实是在给未来的自己储蓄能量。
当我们先照顾好自己的身体和精神。
再拿着手边够得到的工具,解决力所能及的问题。
然后便能如庄子所说:
“等风来,借风势,乘风起”。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
苏轼的朋友王巩因受到“乌台诗案”的连累,被贬黜到岭南的荒蛮之地宾州。
他的歌姬柔奴,毅然随行至岭南。
苏轼本以为岭南艰苦的生活会让柔奴心生苦闷。
却不想柔奴从岭南回到北方后,反而更加容光焕发。
当苏轼问道:“岭南的生活应该很苦吧。”
柔奴淡然平静地说:
“心安定的地方,便是我的故乡。”
如今,很多人为了有更好的工作机会,赚更多的钱,都不得不在外漂泊。
这种诺大的城市,自己却无所归依的感觉,自然是不好受的。
心理咨询师崔庆龙曾说:
“我们人是需要情感依恋的。
被体验为家的地方,往往都有很强的情感投注。
当没有这种体验时,我们就会产生‘漂泊’感,失去安全感。
那是一种静止着也未必栖息着的感觉。”
但值得庆幸的是,“家”是可以被我们主动构建的。
只要主动和身处的城市建立更多的链接:
加入兴趣班、找一个爱好小组、建立一段新友情或爱情......
我们与一座城市产生的情感联系越多,内心的稳定感就会更强。
久而久之,曾经的他乡就可能变成此刻的故乡了。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》
一次,苏轼和朋友去沙湖看田。
在回家的路上突然遇到倾盆大雨,但同行的人都没带伞,被雨浇个湿透。
其他人都觉得狼狈,唯有苏轼不这么想。
他看着天气从晴到雨再到雨过天晴,心中有感而发:
这不是和我们的人生一样吗?
时而晴空万里,时而风雨交加。
但何必在意是晴是雨呢?
只要一边吟咏长啸,一边继续悠然前行就行了。
等过段时间再回看,便会知道:
无晴无雨,都是生活中的一部分罢了。
我们应该都有这样的感觉:
讨厌下雨天,讨厌被雨水淋湿的裤脚,讨厌被积水浸湿的鞋袜,更讨厌没带伞的狼狈。
有时在下雨天经历生活上的不顺遂,说不定还会归咎给“都是天气不好”。
但对于大自然来说,晴天或雨天无关好坏,都是“自然正常运转的一部分”。
其实,对我们也是。
虽然人人都渴求幸运,但若无“不幸”的存在,衬托出幸运的价值。
我们还能感受到幸福吗?
就像史铁生所说:
“所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?
怕是人间的剧目就全要收场了。
一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。”
当然,我明白大家面对生活无常的不安。
记得曾在《日日是好日》中看到一个观点,让我豁然开朗:
“其实,没有所谓不好的天气。
下雨天若能乐在其中,任何日子都能变成好日子。
无论什么样的日子,尽情玩味其中就好。”
这和苏轼的理念不谋而合:
经历无好坏,重点还是在于我们是怎么面对它的。
倘若我们能拥有“一切皆可”的心境,尽情享受当下。
那么每一天,都会是好日子。
苏轼的一生,像是普通人生活的“极致化”,也是“人生无常”的最好注解:
他有着超越常人的天赋与才情,得到过旁人无法企及的名声与富贵。
但他也反复经历着登高跌重的绝望,品尝着成功背后要付出的代价。
我们常说:“与恶龙缠斗过久,自身亦成恶龙。”
但苏轼不是。
即便和生活这只狡黠的“恶龙”反复交手,苏轼依然是最初的样子:
旷达、洒脱。
这自然得益于他通透乐观的心境。
回头看我们的生活,其实也该如此。
每个人的生活都必然经历起起落落。
但决定我们人生体验感的,不是经历本身,而是应对的心境。
越擅长转念,人生就会变得越开阔。
希望在未来,我们在每一个不顺心的日子都能记得:
境随心转。
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