怎样培养真信切愿?
深信持名佛号, 广阅净土经论, 参承净业知识。
居士既深信念佛, 若未参承净业知识, 又不广阅净土经论, 则十念若, 从何而生? 纵能执持名号, 只因不求出离, 便成人天因果, 受享痴福。 因福造业,仍沉恶道。 倘再路头不真, 涉入邪见, 则善因反招恶果, 人天福报, 亦不可得,阿鼻极苦, 长劫难出。 譬如入海, 既无导师, 又乏指南, 漂流于狂波巨浪之中,茫茫不知所趣, 纵能撑篙摇橹, 岂能免于沉溺。 (《新编全本印光法师文钞》卷一第 61 页 与福建刘廷诚居士书)
窃谓净土一法, 为诸法之归宿, 乃吾人依之以自利利他者。 何得不先研究
得极无可疑, 不被一切经教知识语言所摇夺? 而泛泛然研究其他经典, 则愈研究愈将净土看得寻常矣。 若先知净土之所以, 再研究其余经论, 则愈研究愈将净土看得高深矣。 (《新编全本印光法师文钞》 卷二十三第 80 页 复金慧畅居士书)
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