艺虫｜甲辰六月廿二【弯弓挂扶桑，长剑倚天外】

今天是甲辰六月二十二，欣赏三国魏阮籍的五言《咏怀》：“

炎光延万里，洪川荡湍濑。

弯弓挂扶桑，长剑倚天外。

泰山成砥砺，黄河为裳带。

视彼庄周子，荣枯何足赖？

捐身弃中野，乌鸢作患害。

岂若雄杰士，功名从此大。”

【词句注释】

①炎光：日光。

②湍濑（tuúnlài团赖）：水流沙石之上叫作湍，也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。

③扶桑：传说中的神树名，据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。

④长剑句：宋玉《大言赋》：“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑，剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。

⑤砥砺，磨刀石。二句是说，和“雄杰士”的形象比较起来，泰山小得如同一块磨刀石，黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》：“使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。”这里袭用其句。　⑥庄周：战国时期的唯心主义哲学家，道家学派的代表人物之一，主张虚无随化，是没落阶级的代言人。著有《庄子》。

⑦荣枯：本意是开花和枯萎，一般引申为生死、兴衰等含义。

⑧《庄子·列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。门人说，怕让乌鸢啄食。庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。

⑨雄杰士：阮籍所幻想的能摆脱人世，超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。

⑩功名：这里指道德名声。从此大：指一直响亮地传下去。 

【作者简介】

阮籍（210-263）三国魏哲学家、思想家和文学家。字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾为步兵校尉，世称阮步兵。为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。爱饮酒，能长啸，善弹琴。文学艺术才能超群。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，政治上则采谨慎避祸的态度，与司马氏多所牴牾dǐ wǔ。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就，诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约，主要是五言《咏怀诗》82首。原有集13卷。已佚。明代曾出现多种辑本，张溥辑有《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。作品今存赋6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。

揭秘三国哲人阮籍的不朽之作，咏怀诗里的生命哲学与超凡气魄。阮籍，一个名字镌刻在历史长河的辉煌篇章，他的诗，是魏晋风骨的最好注解。面对生死荣枯，他有何独到见解？咏怀诗第三十八首，带你遨游雄杰士的广阔天地，弯弓扶桑，长剑倚天，泰山黄河在他笔下何等渺小！生死一线，庄周的逍遥与阮籍的超越，究竟何为生命真谛？不被世俗所困，以功名铸就不朽，这是一场灵魂的深度对话，一次超越时间的思索。阮籍的咏怀，是对生命宽度的丈量，邀你一同探寻。

02:02 雄杰士的壮丽人生：超越短暂生命的追求与奋斗

04:06 超越生命短暂的追求：阮籍的功名从思想

06:08 超越生死的雄杰士：阮籍对庄周人生主张的解读与超越

08:11 超越生死的雄杰士形象：阮籍诗中的价值观

10:12 竹林七贤之一的阮籍：唯心主义哲学家的生涯与思想

12:17 制读古诗词：感受汉字之美，领略古典韵味