金刚经导读234【第十六品 讲解】供养诸佛不如无心

4-空中答语道：“吾是帝释，敬重供养尊者善说般若。”尊者问：“我未说一言一字，为什么你要歌咏赞叹？”帝释答道：“如是如是！尊者无说，我乃无闻，无说无闻是真说般若。”顷刻间，又雨天华梵唱。须菩提心无所住，而生清净之心，本非言说见闻可思可议，与深妙法相契，故感雨华天乐咏叹。耳目心意不被妄桐所转，无心道人，眼所见皆新雨山色，耳所闻无非是宣流法音，身所触，在在处处，是罗网交织，琉璃宝地。无心，现前柳绿花红，华枝春满；无心，当下茶饭饱足，永除饥渴。

3-菩萨第一供养如来，为人深妙法，严净佛土。如五袒弘忍大师言：“终日供养，只求福田，不求出离，生死苦海，福何可救？”供养诸佛，事属有为，果报仍可思议计量；受持般若，功属无为，故不可称量思议之。菩萨行福慧二施，欲具足第一波罗蜜，以无心离相为第一希有功德。有一天，须菩提于山岩中静坐，不久，身边飘坠七色的天华，异香四散，空中并响起梵音歌咏。尊者见异象，问道：“空中雨花梵乐，咏叹者是谁？为何事现胜妙之象？”

2-在《海龙王经 法供养品》第十八，言究竟之供养：时海龙王问世尊同：“其有人，以华香杂香捣香，缯盖幢幡，伎乐衣被，饮食床卧，病瘦医药，供养如来。宁应供养不？”佛言：“龙王！随其所种，各得其类；此之供养，不为究竟。离于垢尘，植于德本，逮至贤圣心之解脱。不为无德，不至无上。菩萨有四事，应供养如来。何等四？不舍道心，植诸德本。心立大哀，合集慧品，建大精进，严净佛土。人深妙法，心得法忍。是为四，尊敬如来为供养也。”

1-【二、供养诸佛不如无心。】佛陀以自己因中修行，供养承事八百四千万亿那由他诸佛之功德，与受持读诵此经者校量，不及千万亿分之一。前文已显持诵者，有能消先世罪业，能证无上菩提二大不可思议之果报，今与福校慧，再明持诵者有不可称量，无有边之功德。佛陀言于三大阿僧祇劫中，供养承事八百四千万亿那由他诸佛。供养于四相上有四事，约饮食、衣服、卧具、汤药等。