金刚经导读164【第十一品 讲解】财施破悭获福无量 一

4-因此，我们读诵《金刚经》不要只读半部经，佛陀虽是强调无为福德的胜妙，并非完全否决有为布施的福德，而是付嘱我们从财施的阶位，再上一层楼去开发无为解脱的性德。财富是毒蛇是黄金？端看运用者的智能，财富能自利利他，也能令父子、兄弟、宗亲等怨隙丛生。

3-这七法皆从方便利行众生，心存慈佑悲愍而来的，我们知道天人的特点之一是身形巍巍，五欲满足快乐。其实能施与的人，所行就如同富有的天人，内在充满济渡众生庄严的心念，自然获得快乐满足的回报。

2-《诸福德田经》有七法布施，名为福田，可得生天：一者兴立怫塔、憎房、庙堂。二者建立林园、果村甘泉。三者常施医药，疗救众病。四者怍牢坚船，济渣人民。五者安设桥梁，过渡赢弱。六者近道作井，渴乏得饮。七者造作圊厕，施便利处。

1-【一、财施破悭获福无量】佛陀以三千大千世界的恒河沙数七宝的布施，比较有为无为的福德差别。财布施可以使我们放下财物的贪恋，以此破除内在的悭吝，佛陀并非完全否定资生布施的利益，在佛陀本生谭中，佛陀舍王位、国土、财宝、童仆、车乘、妻妾等等，看似有相的布施，但是以恒顺众生，心不起嗔怨，也能感应到三轮体空，无为功德的法喜。