4-7 赵威后问齐使：王建失国，助秦灭五国（上）

4-7 赵威后问齐使：王建失国，助秦灭五国（上）

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《赵威后问齐使 》

公元前266年，赵惠文王赵何去世，赵丹以太子身份即王位，是为赵孝成王。孝成王年幼，赵威后便代理国家大事。
秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。但齐国提出让赵太后爱子长安君到齐国为质，太后不肯听从，左师触龙进谏，赵太后终于采纳了触龙的建议，从而顺利得到齐国的援兵。 《触龙说赵太后》说的就是这件事情。
本篇《赵威后问齐使 》讲的是赵威后另外一面。

卷四对齐国情有独钟，从《邹忌讽齐王纳谏》、《齐宣王见颜斶》到《冯谖客孟尝君 》分别讲了齐威王、齐宣王、齐愍王祖孙三代的故事，
赵威后，一说是齐愍王的女儿。
代理政权期间，有一次，齐国派使者到赵国问候赵威后。
赵威后接过国书，边拆边问齐国的年份收成和百姓的情况，第三问才问到齐王怎么样。
齐国使者不悦，认为没有先问候齐王是对齐国的不尊重。
这就好比，当你在台上发表获奖感言的时候，首先感谢的是父母的养育之恩，台下就有人不乐意了。

赵威后缓缓道来，说：“假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？有先不问根本而问末节的吗？”

”民为贵，社稷次之，君为轻“是孟子提出的观点，孟子曾带领学生游历各国，并一度担任过齐宣王的客卿，但由齐国使者的反应可见，当初孟子并不被重视。

无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的想法，也是她的治国思想--“以民为本”，岁比民重，君比民轻。
为什么说“无岁”就会“无民”呢？
倘若国家收成不好，粮食就会缺乏，人民就会处在饥饿甚至死亡边缘，国家有再多的珍藏，也无所用处。最终民只会是野上饿莩，甚至激起民变、改朝换代，国家珍藏也只会是他国之物，因此无岁则无民。

既然“岁”如此重要，“岁”又从何而来呢？岁在于天时，在于地利，但更在于人和。
人和则心聚，心聚则岁成。

接下来，威后又问到齐国四个人的情况，分别是两个处士钟离子和叶shè阳子、一个孝女、一个隐士，并且直接表达齐国对这四个人的褒贬任用不合适，钟离子、叶shè阳子和孝女，这三位是贤才与有德之士，应该重用提拔，对于向於陵子仲这样的隐士，“率民出于无用，何为至今不杀乎？”可见威后对隐士是深恶痛绝的。

赵威后直接指出了齐王治国政策的弊端，这样当面评价一国国君也是少有。

当是时，齐国是齐王建当政，他是齐国最后一位国君。
齐王建继位之初，一直是太后君王后代理朝政。因秦国实行远交近攻策略，笼络齐国，齐国得以安享太平40余年。
齐王建为政本身没有什么建树，“王建失国，松柏苍苍。”
也不怪赵威后对他不客气了。