归经(配音版）

归经是药物作用的定位概念，即表示药物作用部位。中药归经理论的形成是在中医基本理论指导下，以脏腑经络学说为基础，以药物所治疗的具体病证为依据，经过长期临床实践，从药物的疗效中归纳总结出来的用药理论。此外，还有依据药物自身特性，即形、色、气味、禀赋等的不同，进行归经的方法。如味辛、色白入肺、大肠经；味苦、色赤入心、小肠经等都是以药物的色与味作归经依据的。又如磁石、代赭石重镇入肝；桑叶、菊花轻浮往上肺则是以药物的质地轻重作归经的依据。再如麝香芳香开窍入心经；佩兰芳香醒脾入脾经；连翘象心而入心经清心降火等等，都是以形气味归经的例子。其中尤以五味与归经的关系最为密切。以药物特性作为归经方法之一。

在运用归经理论指导药物临床应用时，还必须与四气五味、升降浮沉学说结合起来，才能做到全面准确。

引经报使是中药的性能之一，指某些药物对甘一脏腑经络有特殊作用，其选择性较强，并能引导其他药物的药力达病变部位，从而提高疗效。归经只是针对药本身而言，引经报使则是归经与配伍的结合，是“剂中用为向导，则能接引众药，直入本经”之药。

根据引经报使的范围和性质不同，大体把引经药分为以下三类：

1、十二引经药：如手太阴肺经为桔梗、升麻、葱白、辛夷，手阳明大肠经为白芷、石膏，足太阴脾经为升麻、苍术，足阳明胃经为白芷、石膏、葛根，手少阴心经为细辛、黄连，手太阳小肠经为木通、竹叶，足少阴肾经为肉桂、细辛，足太阳膀胱经为羌活，手厥阴心包络经为柴胡、丹皮，手少阳三焦经连翘、柴胡，足厥阴肝经为柴胡、川穹、青皮、吴茱萸，足少阳胆经为柴胡、青皮。

2、病证引经药：这类药物大多分散记载于本草、医方中，多为临床经验总结，其针对性强，实用性大，如《东垣先生用药心法》“随证治病药品”中有“如头痛，须用川芎，如不愈，各加引经。太阳川芎，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，少阴细辛，厥阴吴茱萸；

3、局部穴位引经药。

引经药的作用在方剂中的不同地位而异，概括起来有以下两个方面：

（1）作为佐使药，引诸药直达病所，以增强临床用药的针对性。

（2）兼作方剂的主药，发挥主导作用。