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第二十二章
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第二十二章
曲则全,枉则直;
洼则盈,敝则新;
少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式,
不自见,故明;
不自是,故彰;
不自伐,故有功;
不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?
诚全而归之。
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Ai晓草
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曲则全。
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