内圣外王曾国藩

              治家修身的智慧

在儒家“知其不可而为之”的经世哲学的感召下，历代仁(rén)人(rén)志(zhì)士(shì)莫不以修身、齐家、治国、平天下为己任。达则兼济天下，穷则独善其身。四者中，修身为万丈大厦之基。身修则家齐，家齐则国治，国治则天下平。身不修则一事无成。

从古到今，有许多名臣名将治国济世堪称奇才高手，而治家却平庸无能。然而，大清中兴第一臣曾国藩在治家教子上被公认为中华第一能人。

那时天下风云变幻，几番改朝换代，可曾家始终保持了谨严的家风，名人辈出，延续五代不衰。我们不得不承认，这些都得益于曾国藩治家有方。

早年的曾国藩同平常人一样，也有很多缺点，然而他凭借独特的修身工夫，确立了良好的品格。他的成功，在很大程度上取决于他的修身艺术。

曾国藩的一生体质虚弱，前期一直潜心研究学问，后期为了镇压太平天国和捻(niǎn)军(jūn)起义，心血积亏太过，但道德、军功、文章三不朽，主要得益于他独特的养生之道。

曾国藩虽然终日忙于军政要务及应酬，但从未放弃对养生的探索和实践。无论修身处世，还是识人交友上，他都倾其心智，心向往之，形成了自己的一套完整的养生之道。在曾国藩身上，值得我们学习和借鉴的地方有很多，于是被近代人称之为“完人”。

曾国藩是中国传统文化的重要继承者，且其又能辨证地接受和借鉴近代西方文化的某些因子。曾国藩的耕读文化思想其实也正是中国传统文化与近代西方文化观念影响的结果。在当代中国治家方面，曾国藩的这一思想起到了尤为独特的指导作用。

如何理解“耕读”呢？“耕”是指从事农业劳动，耕田可以事稼(jià)穑(sè)，丰五谷，养家糊口，以立性命；“读”即读书，读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。曾国藩认为，耕读之家，最能维持长久。