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《内观经》第九堂 萬象備見謂之形塊然有閡謂之質狀貌可則 謂之體大小有分謂之軀衆思不測謂之神 邈然應化謂之靈氣來入身謂之生神去於 身謂之死所以通生謂之道道者有而無形 無而有情變化不测通神群生在人之身則 為神明所謂心也所以教人修道則修心也 教人修心則修道也道不可見因生而明之 生不可常用道以守之若生亡則道廢道廢 則生亡生道合一則長生不死羽化神仙人 不能長保者以其不能内觀於心故也内觀不遺生道長存
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