这套禁忌之书，藏着中国人的“祥瑞”和“隐秘”

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2012年，一套特别的书出版了，

《中国镇物》《中国祥物》这两本书一出，

立刻引发海内外的关注。

@佚名：古人写给我们的锦囊之书，原来生活里有那么多讲究！

@豆瓣网友：特别有意思，考据的非常细致严谨，最让我惊讶的其实是中国民间道术的言辞优美，逻辑严谨。

@豆瓣网友：看完书才发现中国的很多民俗文化，竟被日漫频繁借用，也有不少民俗网络的解读竟都是错误的，总之是好书偶得，时常翻开也不觉得厌倦。

日本动漫中常出现的“临兵斗者，皆阵列在前”

其实源于中国的《抱朴子·内篇卷十七·登涉》——“临兵斗者，皆阵列前行”

那么这到底是一本什么样的奇书？

它关注的是早已被融入中国人的生活，却被很多人遗忘的主题：祥物文化和镇物文化。

古人认为，物各有灵。

物有精神、物有意志、物有力量，物能成为人的工具、武器、依靠和福星。

于是，寓意除凶避殃之物被称为“镇物”，寓意纳吉迎祥之物，则称作“祥物”。

对于很多人而言，“镇物”与“祥物”或许显得有些古老而生疏，但其实，生活中“镇物”和“祥物”的痕迹随处可见：

新年贴春联，挂年画；端午赛龙舟，吃粽子；新娘戴红盖头；路边有“石敢当”；屋脊安装鸱尾.....

但这些仅仅是中国丰富多样的镇物和祥物中的一小部分。

为了让更多的人了解属于我们自己独特的“镇物”和“祥物”文化，

著名民俗专家，也是中国第一位民俗文化学博士陶思炎，

将自己多年寻访、研究所得，汇集成了《中国镇物》和《中国祥物》。

《中国祥物》是国内第一部系统研究祥物的力作。

《中国镇物》则是一本可以读懂中国人禁忌之书。

两本书一出，就立刻在国内外引起巨大反响，很多人直到看了这两本书才明白，

原来在这片古老的广袤大地上，竟然有如此多的令人惊叹的民俗文化。

无形之中给我们带来一些全新的领悟，甚至颠覆的认知。

2012年，两本书出版后，就迅速售空，不断有人咨询何时再版。

而陶思炎也深感遗憾在第一版中，很多后来实地探访调研的民俗，

以及那些难得一见的民俗绘画插图没有被收入其中，

包括书籍设计也仍有可提升的空间。

于是经过数年打磨，终于有了这一次的《中国祥瑞》。

《中国祥瑞》，收录了400余件镇物及祥物，

并配有上百幅珍贵的民俗插图，使读者更加直观地感受到中国民俗文化的魅力。

这套书也是目前大陆市面上难得的全面的祥物、镇物合集，极具珍藏价值。

无论对于普通读者，还是中国民俗文化、镇物、祥物的学者和爱好者来说，

都是一套无比珍贵且不可多得的必入读本！

不管对于上班党、学生族，还是久坐不运动的小伙伴而言

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散发着淡淡的艾草香，闻着特别舒服。

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01

专家执笔

大陆目前唯一全面的祥物、镇物合集

人们生活方式的改变和洋文化的涌入，让很多民俗文化逐渐消亡。

“这种消亡其实很快，如果断上三四十年，就很难再接上了。”

陶思炎说，“我希望民俗文化的消亡能慢一些，给人们一些选择的机会。一些带有浓重迷信色彩的民俗文化消亡是正常的，但好的民俗文化，还是应该尽可能保留下来。”

在这套书里，陶思炎教授以一个全面细致的视角，

带领读者领略中国镇物、祥物的方方面面。

《中国镇物》

一本可以读懂中国人禁忌之书

以器镇物，器以载道，以有形之物，表达无形寄托。

镇物发轫于原始文化阶段，是初民意识到灾祸、敌害、凶险而做出的文化选择。

人们对生命的热爱，对生活的关注，对祸殃的担忧、对死亡与邪祟的恐惧，使镇物变得丰富而复杂。

在古代，凡生育、护儿、婚嫁、寿诞、丧葬、家居、行旅、饮食、穿戴、祛病、止疫、除灾、灭害、年节、时令、建筑等风俗活动，都少不了镇物的应用。

比如古人不想儿童从小体弱多病，就会按照孩子成长的各个阶段准备相应的镇物。

不管日行，还是夜行；不管是步行、车行、或是舟行，为保来去平安，也有一套独特的禳镇体系。

甚至绝大多数人都不知道，春宫图在古代也曾作为护身的镇物，其信仰基础便在于男女同图所体现的阴阳和合观。

包括今天我们随身携带或携持的项圈、 银锁、佛珠、佩玉等，也都在其装饰功能的背后包含有镇物的性质。

镇物虽然联系着神话思维、巫术观念和宗教信仰，但从中你能够深切地感受到先民对生命、生活的热爱，对现世幸福的憧憬，为未来岁月的憧憬，直到今天，仍然具有古今相贯的穿透力。

《中国祥物》

国内目前第一部系统研究祥物的力作

中国的祥物，同样是一个体系庞杂的文化系统，它几乎涉及生产、生活的各个领域。

古人的新年祥物，已然成为今人新年的重要组成部分，包括春联、年画、年夜饭等辞岁祥物，福字、喜神、年糕等祈福祥物，龙灯、花灯等贺岁祥物。

中国传统民居建筑中的砖瓦、石材、梁柱、花窗、栏板、花草树木、鱼虫鸣禽、楹联匾额、室内摆设、门户配饰、搬迁用物、家宅之神......无一不寄托着中国人的祥瑞追求。

今天的年轻人进寺上香求好运，而古人同样也会祭拜福运神，并且不同的吉神会负责不同的领域......

比如魁星神君和文昌帝君便是民间信仰中寓意主宰功名利禄的神明；

以前在江南地区，凡人家砌房造屋、搬迁新居、逢年过节，还会对宅神加以敬祭，以祈家宅平安，人多财旺，粮米丰足......

祥物既是艺术情趣浓郁的民俗物品，又是心愿寄托的俗信物品。

而这些不过是套《中国祥瑞》的冰山一角。

《中国祥瑞》收录了400余件镇物及祥物，详细介绍了这些物品的历史渊源、文化内涵以及在日常生活中的应用。

镇物因神秘、严肃而带有宗教化的倾向，而祥物以舒缓、美感而更具风俗化、艺术化的色彩。

镇物、祥物既相联系，又相离异，相反相成，双双合成中国物承文化中极为精彩、有趣且富价值的一章，也成为了解读中国人生命观、生活观、价值观的重要参照。

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坐久了锤一锤，全身都感觉通透了一点▼

02

了解中国传统民俗文化

走进中国独有的浪漫和想象

读这套书最大的感受，就像一趟历史与现实交叠辉映的穿越之旅。

不仅为外国人，更多国人打开了一扇重新认识中国传统文化的大门。

再没有一个国家的人，如中国人一般，赋予生活中的每一件小事都以满满的仪式感，将生活与艺术、物质与精神完美的统合在一起。

雁鱼灯，神仙灯，五枝灯，七枝灯，百枝灯......

只一个小小的灯盏，便联系着天上地下、人神兽怪，融合、层叠着多路文化信息，潜藏着先人智慧与创造的秘密，构成一个内涵庞杂，万象纷乱，寓意迷离的祥物类型。

有些浪漫和想象，真的是中国人独有的。

在安徽淮南地区，农家脊檩喜用枣木，梁头喜爱榆木，房木则喜用杏树，“枣”谐音“早，“脊”谐音“积”，“榆”谐音“余”，“梁”谐音“粮”，“杏树”谐音“幸福”，串读则为“早积余粮幸福门”。

古人讲究富有仪式感的生活，未必是建立在丰裕的物质条件上，更多的，来源于精神和态度，而这或许正是今天的我们最为缺少的。

《中国祥瑞》中还收纳了上百幅珍贵的民俗插图，一枚铜钱，一幅书法、一张画、一扇花窗，一张剪纸······都引领着我们看到更多独属于我们自己的绚烂文化。

那不仅是一份文化的传承，也为今天快节奏生活下的我们，带来一份精神寄托，足以慰藉疲惫的心灵。

八仙

民间纸马

天帝乘斗车/福禄星花钱

03

刷边精美+福禄函套

可读可赏可藏

这套《中国祥瑞》能够在大陆得以发行，其实历经重重挑战。

由于种种限制，这本书最初未能在中国大陆顺利出版，最先是在中国台湾得以出版，随后才被引进到大陆。

作为目前市面上唯一的全面的祥物、镇物合集，无论是对于普通读者，还是中国民俗文化、镇物、祥物的学者和爱好者来说，都是一套无比珍贵且不可多得的必入读本！

并且这套《中国祥瑞》从装帧到内容，都十分契合中国人对吉祥美好的祝愿。

函套是寓意“福禄”的葫芦造型。

中国人对于葫芦的喜爱是深入到骨子里的。“葫芦者，福禄也”，在中国的传统文化中，葫芦就寓意福气禄运双全。

两册书的刷边也有着特殊的含义。

《中国祥物》一册运用的是唐草纹。

唐草纹兴于盛唐，被广泛应用于物品的装饰和人类的生活中，寓意生机勃勃。

《中国镇物》一册运用的是忍冬纹。

忍冬本为一种蔓生植物，历严寒而不凋萎，在中国传统文化中,忍冬被赋予了吉祥的寓意,象征着生命的顽强和坚韧不拔。

此外随书还附赠有，可爱柿子造型的艾草锤，寓意“柿柿如意”。

· END ·