《传习录》117

阳明在这里全面解释了《大学》的修身，正心、诚意，致知、格物等几个条目的意义。其中“至善者心之本体也，心之本体那有不善”与四句教“无善无恶心之体”，在阳明看来非但是不矛盾的，相反倒是相互补充的。心体是善之意识、动力、标准，从其能动性、因时制宜方面是无善无恶的，从它的终极目标来说是至善的。