《论语终极版》第十一章先进篇11-1一10

11-1 先进于礼，乐(lè)野人也。后进于礼，乐(lè)君子也。如用之，则吾从先进。孔子说：“最先推行的‘礼’,是针对平民百姓的。然后受益的，才是官宦子弟(后推行的‘礼’, 是针对君子的)。如果要施行的话，那么我肯定先 从百姓得益开始。”11-2 从我于陈蔡者，皆不及门也。孔子说：“曾经跟随我在陈国和蔡国的学生，现在都不在我身边了。”11-3 德行(xìng)：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡； 政事：冉有、季路；文学(jiào)：子游、子夏。孔子说：“德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；善于辞令的有：宰我、子贡；擅长政事的有：冉有、季路；通晓和传授文献知识的有：子游、子夏。”11-4 回也，非助我者也，于吾言无所不说(shuì)。孔子说：“颜回这个人，一定是(主动)来帮助我的人，对我说的话没有不教给别人的。”11-5 孝哉闵子骞！人不间(jiàn)于其父母昆弟之言。孔子说：“闵子骞真是孝顺!人们听了他的父母兄弟称赞他孝顺的话也没什么可非议的。”11-6 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻(qì)之。南容三次在不同的场合诵读“白圭”的诗句，孔子把侄女嫁给了他。11-7 有颜回者好学(jiào)，不幸短命死矣，今也则亡(wú)。孔子说：“有一个叫颜回的学生喜欢教别人，不幸短命死了，现在再也没有像他那样的人了。”11-8 才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁(guǒ)，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。孔子说：“有才和无才，你我同样都是在说自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁，我没有越礼而用我的车去运载他的棺材。那是因为我自从做过大夫之后，是不可以越礼的。”11-9 颜渊死。噫!天丧予!天丧予!颜渊死了。孔子说：“唉!老天爷让我去死吧! 老天爷让我去死吧!”11-10 颜渊死，子哭之恸(tòng)。非夫人之为(wèi)恸而谁为(wèi)？原文：颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣!”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”解释为：颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您过于悲痛了!”孔子说：“是过于悲痛吗?我 不为这样的人悲痛，又为谁呢?”
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李懿恒博士的正解国学《论语终极版》先进篇