055-25·2《诗经·召南·驺虞》于晓鹏诵读20200904

各位同学，今天我们继续来读《诗经•召南》的最后一篇——《驺虞》，下面我开始诵读：

诗经•召南•驺虞

彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！

彼茁者蓬，壹发五豵。于嗟乎驺虞！

    我们用了五十天的时间，读了《周南》《召南》总共二十五首诗。《 周南》《召南》讲的是周文化初始时期的社会民风，《诗经》基于人伦，也是中国文化的初兴。

     《二南》是我们诵读《诗经》的基础。宋代朱子说：“惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正。故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤。是以二篇独为“风”诗之正经。”也就是说《周南》《召南》这两部分是《诗经》十五国风之中的正风，朱子又说：“（读《诗经》）本之二《南》,以求其端，参之列国，以尽其变;正之于《雅》以大其规，和之於《颂》,以要其止。此学《诗》之大旨也。”所以我们说《周南》《召南》，此《二南》是“风”诗之正风，之后的十三国风是为变风，变风之中仍有正向之诗，但是整体十三国风为变风。诵读《二南》，学习《二南》，是读《诗经》的基础。

    《毛诗序》说：“然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南，言化自北而南也。《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”