佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护 译
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佛言:“大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、三公、百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日、佛欢喜日、僧自恣日,以百味饮食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母寿命百年,无病无一切苦恼之患,乃至七世父母,离饿鬼苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母,年年七月十五日,当以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应当奉持是法。” 时,目连比丘、四辈弟子,欢喜奉行。
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闻如是。一时,佛在舍卫国 祇(qí)树 给(jǐ)孤独园。大目犍(qián)连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩,即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛(chéng)饭,往饷(xiǎng)其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手抟(tuán)食,食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号涕泣,驰还白佛,具陈如此。 佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何。汝虽孝顺,声动天地,天地神祇、邪魔外道、道士、四天王神,亦不能奈何。当须十方众僧威神之力,乃得解脱。吾今当说救济之法,令一切难皆离忧苦。”
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佛告目连:“十方众僧七月十五日僧自恣(zì)时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭百味五果、汲灌盆器、香油鋌(dìng)烛、床敷卧具、尽世甘美,以著盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众,或在山间禅定,或得四道果,或在树下经行,或六通自在教化声闻、缘觉,或十地菩萨大人权现比丘,在大众中,皆同一心,受钵和罗饭。具清净戒圣众之道,其德汪洋。其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属得出三塗(tú)之苦,应时解脱,衣食自然。若父母现在者,福乐百年;若七世父母,生天,自在化生,入天华光。”
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时,佛敕(chì)十方众僧,皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然后受食。初受食时,先安在佛前塔寺中,佛前众僧咒愿竟,便自受食。 时,目连比丘及大菩萨众皆大欢喜,目连悲啼泣声释然除灭。是时,目连母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。 目连复白佛言:“弟子所生母得蒙三宝功德之力、众僧威神之力故。若未来世一切佛弟子,亦应奉盂(yú)兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,为可尔否?”
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声音真好,字字清晰,感恩,学习了❤️
无关信仰只关真相 回复 @6碧静: 祝您吉祥如意!