给孩子特别的礼物

习劳，培养孩子的孝心。

在上古时期，有一个男孩，父母从小对他宠爱娇惯，人人都顺着他。他有个同父异母的哥哥，哥哥的生母善良慈爱，从小教哥哥孝顺仁慈，吃苦耐劳。

然而，哥哥的生母很早就去世了，父亲娶了后母，生了弟弟。哥哥不仅要承担所有的家务活，还缺衣少食，常常枵腹而寝。不管父亲和后母如何打骂责罚他，他都毫无怨言，反而时时反省改过、笑脸相迎、谦谦如也，并经常利用干活的间隙向老师求学。

兄弟俩渐渐长大了，弟弟变得傲慢无知，贪婪凶狠，一事无成。而哥哥二十岁就以孝闻名，成为人人敬爱的贤人，三十岁被四岳长老推举为尧帝的继承人。他就是上古时期的大舜。

教育孩子，首先要培养他的孝心，给他创造习劳的机会。因为习劳知感恩，他才能体会到父母操持家庭的艰辛；习劳还能强健体魄，增强自信，心灵手巧。其次要帮孩子改正恶习，懂谦虚，知敬畏。

吃苦，培养孩子的忍耐心。

舜之所以能成为一代圣君，在于他始终保有一颗纯净纯善的心，能把一切逆境看成是提升自己的历练，把一切顺境看作是继续前进的动力，不埋怨、不迁怒。

尽管父母偏爱弟弟，对舜不好，但舜总认为是自己还有哪里没做好，不管家人如何对他，他始终以至诚的孝心来对待家人。孝感动天，多年后，终于感化家人，使得一家和睦相处，孝悌圆满。

家人给舜的种种磨难，强大了他的内心和能力，更让舜在日后能从容应对各种考验，最终成就了道德和事业。

舜以侍亲之心待人处事，他到历山耕地、在雷泽打渔、在黄河之滨制作陶器，舜的德行不断感染著周围的人。他所在之处，人们都愿意追随，很快发展成民风淳朴的富庶之地。

后来，舜得到了尧帝的赏识，尧帝把女儿嫁给他，考验他治家的能力；派九个儿子与他共事，考验他做事的能力，舜都一一通过考验，最终尧帝把天下禅让给舜。

舜继位后，不负众望，以孝治天下，励精图治，完成了尧帝未完的盛业。

舜的故事告诉我们，忍人所不能忍，行人所不能行，在难忍难行的生活点滴中，培养孩子的感恩心和恕道，他才能得到真正的幸福。

爱物，长养孩子的慈悲心。

商朝的汤王有一次外出，看见树林里有一位农夫在四面结网捕鸟，还跪地祈祷说：“求上天保佑，网已挂好，希望四方鸟兽尽入网中。”

汤王听见后，感慨地说：“只有夏杰才能如此一网打尽啊，要是猎人都如此张网，天下的鸟兽就会被捉尽，实在是太过残忍。”于是命人去劝农夫撤掉三面网，只留一面，并跪地祈祷说：“天上飞的，地下走的，想往左的往左，想往右的往右，不听话的，就到网里去吧。”

汤王还告诉农夫：“对待禽兽也要慈悲，要给它们逃生的机会，不能捕尽捉绝，不听天命的还是少数。”农夫也深受感动，于是收去三面网，只留一面。百姓们听说这件事后，都称赞汤王是个有德之君。

《文昌帝君阴骘文》说：“举步常看虫蚁，近火莫烧山林，勿宰耕牛，勿弃字纸。”这正是告诫我们，要爱惜物命。孩子在幼年亲近大自然时，因为好奇贪玩，继而伤害了许多的小生命。

如果父母懂得慎于始，从小教导孩子虫蚁鸟兽、一木一草，尽管微小，也是生命，它们大多只为觅食和生存，我们也要爱护它们。孩子一定会有所触动，懂得敬畏生命。对生活所需物品，也要轻拿轻放，悉心爱护，不浪费，让孩子懂得惜福、培福。

不争，培养孩子的谦让心。

在竞争激烈的环境中，我们是教孩子争还是让？周朝的太伯和仲雍告诉了我们答案。

太伯和仲雍是周太王古公亶父的长子和次子，也是王位的继承人。但周太王看见三子季历的儿子姬昌天资聪敏，仁孝慈宥，希望将来由他继承家业。

太伯和仲雍体会到了父亲的心，于是，他们以采药为名，离开周国，来到勾吴（今江苏）一带，把天下让给了三弟季历。周国经过季历、侄子姬昌的治理，天下归顺，变得非常强大，姬昌的儿子姬发后来推翻了商朝的残暴统治，建立了周朝，使其绵延八百年，是迄今为止时间最长的朝代。

勾吴的百姓认为太伯有圣德，都纷纷追随，并拥立他为勾吴首领。太伯和仲雍不畏艰辛、开拓进取，给落后的勾吴带去了文明的种子，数年间百姓殷富，安居乐业。太伯和仲雍均以九旬高寿善终。

由于太伯没有子嗣，他去世后王位由仲雍及其后代继承。侄孙姬发灭商后，派人找到了仲雍的后人周章，并册封他为勾吴国君，又封周章之弟仲虞为虞国国君。勾吴就是后来的吴国，仲雍的子嗣也得到了很好的归宿。

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”诚敬谦和，是让孩子放下傲慢，真诚地向每个人学习，有则改之，无则嘉勉。

让，是不争，是成人之美，更是成就自己的德行。看似眼前吃亏了，但越让越幸福，越让越自在。

每个孩子都是独一无二的，我们要耐心等待，因材施教，因势利导，以身作则，成为孩子的好榜样。鼓励胜于责备，倾听胜于说教。教育，其实是父母与孩子共同成长的过程。