我们内心世界的三种境界，看看你达到了哪一种境界？

人和动物最根本的区别就是
人有精神现象
而动物没有
由于这个原因
动物面临的只有一个世界
就是它生活的自然系统
而人却面临着三个世界
第一自然系统
在这点上
人和动物是一样的
刮风下雨
冬去春来
各种气温的变化
还有食物的需要等等
还有些天敌
人也是有天敌的
不过现在的天敌被人都制服了
但是还有天灾
自然系统
人离不开自然
人是自然的一部分
这是第一个世界
第二个世界
人在适应自然的过程中
逐渐对创造了一个复杂的
政治的 文化的 宗教的 习俗的
伦理道德的  科技的这么一个大系统
这个叫社会
狭义的世界是指人的这个系统
我们还要面临着人造的这个世界
这样我们就面临着两大系统
一个是自然系统
或者叫自然界
一个是人造的社会系统
我们可以把它叫狭义的世界
广义的世界
包括人所造的系统和自然的系统
还有一个世界
这是我们最容易忽略的一个世界
心灵世界
心灵世界  对自然界我们是疏远的
我们好像觉得它跟我们没关系
这是当代人焦虑的重要根源
德国一位著名的哲学家
他写了一本书
《现代人的焦虑与希望》
他就表明了一个观点
现代人深深的焦虑
严重的缺乏安全感
是与自然疏离有极大的关系
这只能从哲学的角度才能够理解
我们和自然疏离了
不像古人
尤其是古代的文人雅士
他是寄情于山水
他有非常
深厚的浓烈的自然情怀的
现在人是宝马情怀
奔驰情怀
别墅情怀
二奶三奶的情怀
当官发财的情怀
自然情怀几乎是荡然无存
人是自然的一部分
人如果离开自然
人就会变得非常的狭隘
人的内心世界就变得狭隘了
人那个灵性的东西也就硬化了
就不怎么样了
心灵世界也是我们疏远的
我们和自己的心灵世界是疏远的
因为我们的心
不过是屈从于我们的欲望
而我们的欲望
又把我们人生
导向一场没完没了的争斗
我们从幼儿园开始就争斗了
看谁得到老师的表扬最多
看谁的额头上贴的红星最多
我们卷入了一场没完没了的
无穷无尽的争斗当中
这种争斗让我们变得狭隘 自私
让我们内心不能放松
所以现在人
很容易出现心理问题
失眠的 焦虑的
强迫的 抑郁的
自杀率是越来越高
即使没有患心理疾病
也没有真正的快乐
他们的快乐就在饭桌上
在那种疯狂的场景里面
能得到暂时的愉悦
大多数情况下
内在里没有平安
也没有喜悦
所以现在人是很不幸的
你不要看表面上很繁荣
很发达  很NB
内心里越来越贫乏
越来越恐惧
现代人内心的恐惧是深深的恐惧
而不是深深的宁静
你去看精神病院
从来没有现在这样  人满为患
你到综合类医院的心理科
或者精神科去看看
一个人在里边接受咨询的
外边排着队
人山人海
我们现在人
已经陷入到深深的精神危机里边去了
精神疾病
只不过是神经系统的损害
和自身的精神危机叠加
所产生的后果
那么我们的这个内在精神世界
到了什么样的状态
才到了最佳状态了
当然你可以从不同的角度去探索
也会得出不同的结论
我今天和大家分享我最近的思考
老子在《道德经》里面
有几句话想必大家都特别熟悉
我也经常引用老子这三句话
虚则静
虚则静
静
是心灵所能达到的
极佳状态的第一种状态
静
静的对立面是什么
就是动
你的心被扰动了
被外在的各种各样的幻象给扰动了
我要住大别墅
我这个车不行了
我要买奔驰宝马
我要买保时捷
买这个买那个
我看到一个女子太漂亮了
我想追她
我本来有一个老婆的
我看别人有两个三个老婆
我心动了
我追她  这就是不静了
静 就是不受外在的诱惑和干扰
也不受自己乱七八糟观念的扰乱
这就是静
静的前提是虚
虚就是倒空
没有
我觉得这个虚
可以这样理解
第一把这个世界看透
这个世界是虚的
虚的  不值钱
没那么重要
你不要去苦苦地追寻了
你比如说现在
对有些名人
有重量级的人
我们说他身价多少
身价100亿
身价2,000亿
身价10个亿
请问康熙和乾隆的身价是多少
他们活着的时候身价无量
万岁万岁万万岁
现在他值多少钱
你说
人家毕竟是皇帝嘛
身价是不可估量的
那好  把乾隆和康熙的尸体
放到你家里来
你要不要
他不是很值钱吗
让他和你躺在一块
或者把他放在你卧室里边
你要不要
或者
你干脆就搬到乾隆和康熙的坟墓前
在那搭个凉棚
在那住去
行不行  一钱不值
荒冢一堆草末了
时间把一切无情的埋葬
无情的粉碎
他的重要性
只存在于特定的
有限的时间当中和空间当中
时空关系一改变
没有人是重要的
大江东去浪淘尽
千古风流人物
都被长江的大浪冲走了
没有人在空间和时间里面
能够站立得住
古人对这一方面有深深的感悟的
现代人只会发明创造这些物质的东西
科技的东西
但是对于思想的东西
对于情感的东西几乎是白痴
真的  你读唐诗宋词
你读先前那些散文
尤其是唐诗宋词
它给我们传递的这种思想情怀
那是我们现代人望尘莫及的
所以生命第一个境界就是静
如果你内心不静
你外扰遇各种各样的诱惑
内扰乱
因你各种各样的杂念
你心就难以静下来
你心静不下来
你心灵世界
就处在一个比较低级的水平上
这是第一个境界
第二个境界
就是定
虚则静  静则定
虚是定的前提
没有虚就没有定
定是什么
确定的人生观
确定的信念和不变的生活方式
不变的心态
我的信念一旦确定下来  我不变
我的人生观已经确定下来
我不变
我的生活风格一旦确定下来我不变
这个定是有根基的
就是我把它想透了
比如说释迦牟尼
他在菩提树下静坐了七天七夜
他达到了真正静的这个境界了
根据记载
他静到什么程度了
乌鹊筑巢
乌鸦和这个喜鹊
或者是麻雀
反正是鸟
在他头上筑了个筑
鸟以为他这个头是树
不认为他是个人
他静到像木那样静了
芦草穿膝
芦草把他的膝盖都穿过去了
他都没有知觉
然后第七天眼睛一睁开
把世界看透了
悟道成佛了
这个世界是空的
一切归空
然后他有了他成熟的一个观念了
就是一切归空
不要那么执着
他真正的解决了
生老病死的问题了
你的信念不稳固
是因为你的信念不成熟
你不能坚守你的生活风格
是因为你的生活风格不稳固
你没有把它想透
你没有完全接受它
你比如说你想过清贫的生活
你想追求平淡 平静 平凡 平安
但是你看到别人
装修房子花了五六百亿
五六百万
没有五六百亿的
五六百万
花了2,000万
我见过一个人
家里装修房子花了多少钱
光装修公司装修他们家赚了4,000万
赚了4,000多万
你可见他们家装修房子花了多少钱
这一家房子有多大
光停车位就三十几个
三十几个停车位
我到他们家门口看过
只是在大门外看过
那个院子大的像个公园一样
你看到人家这样的家产
这样的财富
你心动了
你不能接受自己的生活风格了
就是你的生活风格
你自己想成熟了
它就处在一种稳定的状态
定就是不动
风雨不动安如山
就是这样的一个生活
你有没有实现定
稳固不变
就像屈原在《橘颂》里面讲的
深固难徙
它植根深固
它不会摇动
这就是定
定则从容
这是心灵世界第三个境界
从容不迫
从容了就一定不破
从容是什么
逍遥自在
不破是什么
不急迫  不逼迫
我们现在人
他是被逼迫的
从小就被逼迫的
老师家长逼迫你学习
然后你买的房子
你被房贷所逼迫
然后你结了婚
你被老婆或者老公所逼迫
老婆说你这么无能呀
我倒了霉了
嫁给你这无能的男人
你连个钱都不会赚
你看你过的什么日子
或者是老公逼迫老婆
大家可以好好想想
你哪一天完全摆脱了逼迫了
自己不逼自己
也不受别人逼迫
这个逼迫是来源于两个方面
一个是自己给自己确立的各种目标
各种欲望
这是你自己在逼迫自己
还有别人给你提出的各种各样的要求
由于自己给自己确立了很多
以欲望为根据的目标
或者这个世界给你的很多压力
这个世界的人给你很多的要求
使你一直处在一种被迫状态
你比如说孩子的学习问题
把孩子健康放在第一位
把性格的塑造放在第一位
让孩子多参加些文体活动
少点学习时间
没办法
现在这个社会没办法
这个教育制度没办法
不知不觉让孩子处在被迫的状态
然后把孩子的心灵扭曲了
因为孩子内心世界里没有定了
没有成熟的价值观
成熟的人生态度和成熟的生活风格了
到了定就到了最高境界了
这是我最近
根据老子《道德经》里的话
结合我对人生的思考
所得出的结论
以供大家参考
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