《资治通鉴·汉纪》0654丨揭秘西汉扬雄的传奇人生

西汉最后的光明：被低估的扬雄

   《资治通鉴》是当之无愧的史学经典，它是帝王的一面镜子，更是我们普通人的一面镜子，毕竟每一个人太需要世事洞明的智慧了。在清闲休息的时候，望您顺手点开一集，寒风细雨，互相依伴，随我一起再走一遍这千年旅程。淇姐将通过聊天、讲故事的方式，讲述事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级、政策的描述，与您3500集相随相伴。 

 以下是本集原文：  

王莽·天凤五年（戊寅　公元18年）

春，正月，朔，北军南门灾。〔〖胡三省注〗北军垒门之南出者也。〕

以大司马司允费兴为荆州牧；见，问到部方略，〔〖胡三省注〗引见而问其方略也。〕兴对曰：“荆、扬之民，率依阻山泽，以渔采为业。〔〖胡三省注〗师古曰：渔，谓捕鱼也。采，谓采取蔬果之属。〕间者国张六筦，税山泽，妨夺民之利，连年久旱，百姓饥穷，故为盗贼。兴到部，欲令明晓告盗贼归田里，假贷犁牛、种食，〔〖胡三省注〗种，章勇翻。〕阔其租赋，〔〖胡三省注〗师古曰：阔，宽也。〕冀可以解释安集。”莽怒，免兴官。

天下吏以不得俸禄，并为奸利，郡尹、县宰家累千金。莽乃考始建国二年胡虏猾夏以来，诸军吏及缘边吏大夫以上为奸利增产致富者，收其家所有财产五分之四以助边急。〔〖胡三省注〗助边费之急也。〕公府士驰传天下，考覆贪饕，〔〖胡三省注〗师古曰：饕，音土高翻。〕关吏告其将，奴婢告其主，冀以禁奸，而奸愈甚。

莽孙功崇公宗坐自画容貌，被服天子衣冠，刻三印，发觉，自杀。〔〖胡三省注〗莽传：功崇公国于谷城郡。三印，一曰“维祉冠，存已夏，处南山，臧薄冰”，二曰“肃圣宝继”，三曰“德封昌图”。被，皮义翻。〕宗姊妨为卫将军王兴夫人，坐祝诅姑、杀婢以绝口，与兴皆自杀。〔〖按〗祝诅：祝告鬼神，使加祸于别人，即诅咒。〕

是岁，扬雄卒。初，成帝之世，雄为郎，给事黄门，与莽及刘秀并列；哀帝之初，又与董贤同官。莽、贤为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，雄以耆老久次，转为大夫。恬于势利，〔〖胡三省注〗师古曰：恬，安也。〕好古乐道，欲以文章成名于后世，乃作《大玄》以综天、地、人之道；〔〖胡三省注〗桓谭曰：扬雄作玄书，以为：玄者，天也，道也，言圣贤制法作事，皆引天道以为本统，而因附属万类，王政、人事、法度。故伏羲氏谓之易，老子谓之道，孔子谓之元，扬雄谓之玄。玄经三篇，以纪天、地、人之道，立三体，有上、中、下，如《禹贡》之陈三品，三三而九，因以九九八十一，故为八十一卦。以四为数，数从一至四，重累变易，竟八十一而遍，不可增损，以三十五蓍揲之。玄经五千余言，而传十二篇。〕又见诸子各以其智舛驰，〔〖胡三省注〗师古曰：舛，相背。〕大抵诋訾圣人，即为怪迂、析辩诡辞以挠世事，〔〖胡三省注〗师古曰：大抵，大归也。诋，訾毁也。迂，远也。析，分也。诡，异也。言诸子之书，大归皆非毁周、孔之教，为巧辩异辞以挠乱时政也。訾，音紫。迂，音于。〕虽小辩，终破大道而惑众，使溺于所闻而不自知其非也，故人时有问雄者，常用法应之，号曰《法言》。用心于内，不求于外，于时人皆忽之；〔〖胡三省注〗师古曰：忽，谓轻也。〕唯刘秀及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦，〔〖胡三省注〗师古曰：无比类。〕钜鹿侯芭师事焉。〔〖胡三省注〗服虔曰：芭，音葩。〕大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传，顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，〔〖胡三省注〗扬雄字子云。〕故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇，〔〖胡三省注〗师古曰：谓《道德经》也。〕薄仁义，非礼学，然后好之者尚以为过于《五经》，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，〔〖胡三省注〗师古曰：诡，违也。圣人，谓周公、孔子。〕则必度越诸子矣！”

（完）