《外公的核桃树》：树可以生根的地方，就是家园

中国有句俗语说“人挪活，树挪死”。几千年来，中华大家庭，不同省份之间的人口流动，不同民族之间的杂居融合，不难看出人们对远方的向往。虽然我们以前好像不太提“移民”一词，但不论因何原因，迁移中必有生机。

打开绘本《外公的核桃树》，首先触动内心的是一幅幅画面传递出的视觉信息，有时空变化的流水叙事，也有瞬间即永恒的深情拥抱。画面的展现是电影式的，不单是孩子在叙述，所有人都在叙述。我们仿佛站在历史的小剧场中在看着时光流转。

开始的场景，是两个大大的对开页，核桃是中心焦点。喜欢乱跑的核桃，包着绿色的果皮出现在艾米莉娅的床头柜上。核桃来自院子里那棵茂密的核桃树，它是在艾米莉娅起床之前，外公戴着帽子、拄着拐杖去院子里特意拿回来的。艾米莉娅是不是第一次听外公讲述核桃的故事呢？也许是。也许以前也曾听过，但日渐衰老的外公这次讲的一定与以往不同。因为就是在与外孙女艾米莉娅相仿的年纪，他离开了故乡，临走时，从窗外的树上摘了一颗青皮包裹的核桃。

在他的小外套兜里，这颗离开故乡大树的核桃和他一起跨过浩瀚大海，来到一片新大陆上的一个新的国家。终于，他可以将核桃放进花盆的土壤里。他们一家人搬到哪里，小核桃也跟着一起搬到哪里。父母带着他，他捧着小树苗。浮世绘般的时光中，小男孩和树苗都在长大，然而，直到他遇到一位姑娘，并决定与她共度余生后，他才终于在一处小木屋中安定下来，核桃，也才终于可以深根新大陆的土壤中。艾米莉娅的外公和外婆在小院子里种下核桃树，那个飞鸟俯瞰的角度，使平凡的一刻变得意味深远。因为新树犹如希望在心中生长。人会逝去，树木却在四季的更迭中守护着我们……

外公与外孙女的对话占据了本书最大的篇幅。垂暮中即将走向生命尽头、有着核桃树皮一般的皱纹和眯缝昏花的眼神的外公，与生命刚刚开始，脸如同白瓷，眼目清澈，对未来充满好奇的小女孩，交流着对爱与时间的观察。

书中震撼人心的画面是接连三个对开页，它们如同电影里的一个固定机位在进行拍摄，窗外太阳的斜影和花盆中核桃苗的变化提示着季节的推移。爷孙俩一起栽种、浇水、祈愿、等候，外公说：“一切美好的事物都会随着时间而成长，即使你看不到，它们仍然会生长”。在他们的拥抱中，外公对艾米莉娅说的话触动人心。

冬季与墓碑似乎是隔墙的邻居。从它们的中间走过，走向另外一个旅程的外公，又变成了小男孩，“一个新的伟大的旅程”在等待他踏上行程。也许他会从空中看到科莫湖，闪动银光的阿尔卑斯山雪峰。伦巴第四处可见茂密高大的核桃树枝叶，就在他的脚下摇动。

100多年前，国家之间的海关会放行移民行李中的核桃果吗？没有人知道，因为取决于那些年间是否有盛行的核桃树植物病。全球化使移民成为全球性的现象。在世界的每一个城市，你都会看到不同肤色的人，来自不同的国家，寻找着希望和机会。这其中当然也有黄皮肤中国人的面孔。他们中间，也许有人从杭州西湖离开去葡萄牙，从无锡太湖离开去意大利，从沈阳巨流河离开去往巴西……他们会带上什么呢？

艾米莉娅的外公，那个意大利小男孩带上的核桃，是欧洲常见的果树。核桃木是异常坚硬的木材，核桃树适合在温带冬季漫长的地区生长。核桃树坚韧顽强，核桃也比其它果子更让动物难以对付。在树上挂果的时候，有厚厚的绿皮包裹，味道苦涩，像松鼠一类的小动物根本无可奈何。等果肉干了烂了脱落了，还有硬硬的外壳包着核桃仁。如此坚韧似乎随便挪移也不改其性。水土一变，橘枳易性。可这核桃，从欧洲移到北美，从温带到亚热带，都照常结实，不改其性。

美国加拿大满地都是核桃路和核桃镇。200年前，新大陆广袤的中西部原没有城市也没有道路，欧洲大陆的移民来了，他们耕种、生息繁衍，遂有了村镇城市；中国移民来了，修筑铁路，将东部海岸与西部海岸连为一体。树影和街道至今还在述说着他们的故事。

合上这本绘制细腻的书，在外公、妈妈、艾米莉娅的身后隐约浮现的是100年前意大利移民家庭的家庭史。地中海北侧的意大利，海岸风景极其优美。但是人均耕地面积远非丰富。19世纪的意大利是欧洲工业革命英法荷德之后的落后小弟。自然资源的有限、南北经济发展失衡，天主教教会的文化控制，以及政治寡头的统治，使得许多意大利人被迫背井离乡前往新大陆寻找机会。在那边他们寻得的是一方可以盖起小木屋的土地。小小的院子里，他们栽种故乡的核桃树。小木屋里，他们结婚生子，繁衍生息，忍受劳苦也安然睡觉。或昏黄或明亮的灯光下，关于故乡的记忆，由爷爷奶奶外公外婆讲给怀抱中的孙子孙女外孙外孙女听……

从三星堆的神树到北欧创世神话里的创世诸神，神话都常借用树来描绘生命的世代绵延。但这个倾注情感，细腻入微，不吝篇幅的故事，其实只有一个神圣的主题：土地与家园。有土地才能栽种，要栽种必须有土地。土地是一切的一切。如此来说，《外公的核桃树》不是核桃树的故事，而是家的故事。

对于核桃树而言，可以生根的地方就是家园。