觉悟的生活：星云大师讲心经56无我怎么能无苦呢 三

顶礼！

6--人生等于甲乙两人从两个方向走来，在交会点相会一下，然后就各奔西东。就如俗语所说：“夫妻本为同林鸟，大限来时各西东。”色、受、想、行、识就像火焰交织般，因缘散了，一段时期的生命就结束了。所以，人身难得，我们不能对自己的生命马马虎虎！

5--释迦牟尼佛回答：“不能！在你们看五欲是很快乐的，但是在我看来，五欲是什么？等于吃下去的东西，我把它吐出来了，你还要叫我把这个东西吃下去，我是吃不下去的。我已经舍弃五欲的生活，尽管你们说有多少人想念我，但我知道，我正是因为有想念、有爱，所以必须去学道。”

4--“你不能出家，王位多么尊荣，国家的财富很多，你可以拥有的权力很大，美女、醇酒很多，快乐是享受不完的，回去吧。”大臣们说。

3--佛陀怎么说？他说：“我告诉各位，当房子失火时，如果我已经逃离了这间房子，你还会再叫我进去吗？我怎么能这么傻呢？无常的宫殿、无常的人生燃烧着我，而我已经离开了无常燃烧的火了，怎么能再回去呢？”

2--我们读《释迦传》的时候看到，佛陀从王宫里逃出去后，许多大臣们在后面追赶：“不行！你不能出家，你的父王要把王位交给你，你的姨母在那里叫喊着你的名字，全国人民失去了领袖，都非常哀伤，大家都希望你赶快回去！”

1--所谓“四苦”就是生老病死苦。“八苦”是生老病死苦以外，再加上“求不得苦”，欲望不能满足我们，就会苦，还有“怨憎相会”、“爱别分离”及“五阴炽盛苦”。五蕴皆空的“五蕴”，又叫五阴。阴是盖覆的意思，如同房子的屋顶能遮荫、大树能遮荫。人，有五个东西会把我们的本性真如遮蔽。哪五个东西？就是色、受、想、行、识五蕴。“蕴”是积聚的意思，色、受、想、行、识五蕴积聚了以后，就会像炽盛的火焰般燃烧，这个“我”也就要受无常之火燃烧了。