你就生活在这场电影中

你就生活在这场电影中

《智者的心语》

——拉马虚语录选读



摘录：无有



（连载82）



头脑说：“我可以变成一个完美的存在。我将付出努力变成完美的人。我必须每天冥想二十个小时。”于是，他忘记了他自己的性格局限。



如果，意识就是所存在的一切——纯粹的主体性——那么，“谁”要去认识“什么”？



阿南塔（上主奎师那），我会在疲惫和担忧时，

持续唱颂您的名

享受“我不是做者（doer）”的感觉。

我亲爱的穆拉瑞（上主奎师那），当记得

您无处不在时，我感到快乐，一直如此。

工作之头脑继续它的工作，

同时，唇边念诵着您的名。

查克拉潘尼（上主奎师那），您是我的母亲，我的父亲，

兄弟姐妹和朋友。

纳玛德夫的仆人贾尼说：

我所有的奉献都在您的脚边。



愿您的形体在我心中

愿您的名在我唇边。

身体受制于现象界的法则，

让它去做上帝或大自然分配给它的工作。

身心有机体严格按照它们被编程的方式反应。

我真的明白，对于工具来说，

除了其被分配的道路和被编程的方式，

没有善道或善行。

只有那些您想要的行动才会发生，

为此，您已经独一无二地编制了这个身心有机体的程序。

一旦领悟到这一点，

我只能臣服于您脚边。

愿这个身体中的我是在天空中翱翔，

不要陷入现象界。

戈拉感觉良好地念诵着您的名，没有任何期待。



这真的是一个笑话——吃了伊甸园里的苹果，就因为“知识”而把我们同宇宙分离了。正是从分裂原子中获得的“知识”向我们证明，在最基本的层面上，一切都是“一”——“万物”其实是“一”。



尽一切努力享受生活这场电影——参与其中——但永远不要对意识之屏幕无所察觉，正是在这意识屏幕上，生活发生。



圣人不是成就者；他不是非凡的人。他是普通人，只是没有普通人的需求、欲望和沮丧。因此，圣人总是贴近大我的，就像一个普通人应该是的样子。



你的真实本性是这样的，它存在于深度睡眠中，或两个念头之间的空隙。



大我可以制造出人类无法理解的事物。事实就是这样。这就是你的问题的答案——大我可以做任何事。我们无法知晓祂做事的机制。我们无法知晓祂产生灵魂世界的机制。



当突然的觉醒发生时，不再有“人”在那里担心解脱。没有担心解脱的“人”留下。“谁”在乎？如果还有某个人在担心解脱，那么觉醒就没有发生，你明白了吗？如果有某个人在担心解脱，那么，觉醒就尚未发生。



我不知道业报和无业报，但我可以告诉你，就我所知，业力是行动。然后，你可以做出各种各样的组合。



业力是一种行动，拥有其结果。那些结果变成了产生未来结果的业力，这就是因果。



业力会发生，只是因为能量产生了业力。



在深度睡眠中没有显现（现象界），因此，也没有“我”会陷入那个显现。结果是，在深度睡眠中有平静。所以，真正的问题是，即使在清醒状态中有显现的时候，也要体验那种平静，不是吗？求道的目的是什么？求道的目的是，在清醒状态中，显现之中，找到那种平静，这种平静与深度睡眠中没有显现时的平静是同样的。



圣人在清醒状态下找到了他在深度睡眠中发现的平静。这是如何发生的？我不是在说，坐在一个山洞里五十年，然后死在那里的命运。我是在说，迄今为止都在这个世间，在这个显现中生活的人，同时却享受着存在于深度睡眠中的平静。这是如何在圣人身上发生的？



为什么这会发生在圣人身上？在生活并如实见证生活的时候，他做了什么普通人没有做的事？这才是问题，不是吗？普通人没有在清醒状态下的工作生活中找到存在于深度睡眠中的平静。圣人找到了。为什么，你知道为什么吗？圣人像普通人一样对这场人生感兴趣。我的意思是，他并不像盲人一样经历人生。哦，他看得见，他对所发生的事有兴趣。如果有什么事是好笑的，他会笑。如果有什么事导致了慈悲的升起，他会试着去帮助。所以，他对生活中发生的一切都是感兴趣的。但虽然他有兴趣，主要的觉知仍然是：这场正在发生的人生是一场电影，而其背后如果没有意识之屏幕，电影是无法播放的。所以，虽然他对电影感兴趣，他也始终觉知着意识之屏幕。他从来不会觉察不到屏幕。他对电影感兴趣，同时，充分觉知：这只是一场电影，除非有意识之屏幕，否则电影无法播放。



他不陷入其中。为什么他不会陷入其中？因为他知道，这只是一场电影，也只有意识之屏幕存在。所存在的一切，都是意识。



意识就是所存在的一切。



你就生活在这场电影中，不是吗？这场人生难道没有发生在你身上吗？生活难道不是在继续吗？



有任何事物能够脱离“那”——整体吗？圣人觉知：除非有意识之屏幕，否则这场电影不可能发生。普通人没有这个觉知。这是唯一的区别。



圣人和普通人都是电影中的角色。而电影正在意识之屏幕上发生。



当电影结束的时候，所剩下的就是屏幕。



电影的真实程度就像你在太阳下的影子。当你进屋的时候，影子就不在了。你的影子是真实的，还是虚假的？



作为影子他是真实的，所以这场电影也是真实的。影子作为影子是真实的；所以，这场人生作为人生是真实的。



圣人和普通人都是这场人生现实中的一部分。



圣人和普通人都是倒影的一部分。圣人和普通人作为两种身心有机体，都是显现之整体的一部分。



圣人见证，就像每个人一样，用的是头脑（或心），而头脑与意识是分不开的。



所有的观察——通过眼睛，通过耳朵，通过任何感官——都在发生，是因为有头脑存在。是什么在看？不是你的眼睛在看。是头脑在通过眼睛的机制观看客体。



从根本上来说，正在运作的是能量。



圣人看得见现象界。他没有说：“我不感兴趣。我不介意。着火了，但我不在乎。我要穿过火焰。”不，他会避开火焰——如果他不想被烧伤的话。圣人并非对电影不感兴趣。当他经历电影的时候，他对此是有兴趣的，但那份兴趣作为幻相的一部分，被严格限制。（圣人的）觉知从来没有离开真实的事物。觉知从来不会离开真实之物。而真实之物就是意识，意识之屏幕。因此，圣人见证电影，对电影感兴趣，但从来不会觉察不到意识之屏幕，电影正在这意识之屏幕上发生。