恒河畔金色莲花3

这篇文章主要讨论了释迦摩尼的历史背景、他对文明的看法以及他在文明问题上的解答。文章首先描述了以色列妇人在城门口听闻前方兵败后，给初生婴儿取名“荣光去矣”，以及罗马帝国灭亡后的日本人对人世大信的怀疑。然后，文章转向印度的情况，指出印度并未受到波斯占领军的大规模入侵，因此并未出现容易发怒的上帝，他们的东西也没有被抢光，因此他们的感慨兴亡得失只是反省。

文章接着介绍了释迦摩尼，他是沦陷区的人，但他并不只念念于印度的遭际，还能平视世界。他看到人世无常，众生苦恼，联想到自己身上不免怵目惊心，他的慈悲不是自居于超人，而是从这样端正的感情里所以他有理性清明。

文章最后讨论了释迦摩尼对三个问题的回答：文明的传授、文明的肯定和文明的成就。他认为文明可以传授，它能自照，亦能照它，能照它是因众生皆有佛性，虽是传授得来的，亦可成为自己的东西。他认为文明是可以肯定的，文化必毁灭，文明则常在，文明是有常有我有乐有净的。但在文明的成就这个问题上，他认为不能无为而亦有为。