舍身喂虎03刺颈喂饿虎，虚空坠天花

舍身喂虎03刺颈喂饿虎，虚空坠天花
摘自《金光明最胜王经》
【经文】
尔时，王子摩诃萨埵，还入林中，至其虎所，脱去衣服，置于竹上，作是誓言：
‘我为法界诸众生，志求无上菩提处，
　起大悲心不倾动，当舍凡夫所爱身。
　菩提无患无热恼，诸有智者之所乐，
　三界苦海诸众生，我今拔济令安乐。’

是时，王子作是言已，于饿虎前，委身而卧。
由此菩萨慈悲威势，虎无能为。
菩萨见已，即上高山，投身于地。
时，诸神仙捧接王子，曾无伤损。
复作是念：‘虎今羸瘦 ，不能食我。’
即起求刀，竟不能得，即以干竹，刺颈出血，渐近虎边。
是时，大地六种震动，如风激水，涌没不安；
日无精明，如罗睺（覆盖障碍）障，诸方暗蔽，无复光辉；
天雨名花，及妙香末，缤纷乱坠，遍满林中。
尔时，虚空有诸天众，见是事已，生随喜心，
叹未曾有，咸共赞言：‘善哉！大士。’即说颂曰：
‘大士救护运悲心，等视众生如一子，
　勇猛欢喜情无吝，舍身济苦福难思，
　定至真常胜妙处，永离生死诸缠缚，
　不久当获菩提果，寂静安乐证无生。’
是时，饿虎既见菩萨颈下血流，即便舐血啖肉皆尽，唯留余骨。


尔时，第一王子见地动已，告其弟曰：
‘大地山河皆震动，诸方暗蔽日无光，
　天花乱坠遍空中，定是我弟舍身相。’

第二王子闻兄语已，说伽陀（偈颂）曰：
‘我闻萨埵慈悲语，见彼饿虎身羸瘦，
　饥苦所缠恐食子，我今疑弟舍其身。’

时二王子，生大愁苦，啼泣悲叹，即共相随，还至虎所，
见弟衣服，在竹枝上；骸骨及发，在处纵横；
血流成泥，沾污其地。
见已闷绝，不能自持，投身骨上，久乃得苏；
即起举手，哀号大哭，俱时叹曰：
‘我弟貌端严，父母偏爱念，
　云何俱共出，舍身而不归？
　父母若问时，我等如何答？
　宁可同损命，岂复自存身！’

时，二王子悲泣懊恼，渐舍而去。
时，小王子所将侍从，互相谓曰：‘王子何在，宜共推求？’


【释义】
三王子见三位哥哥远去，自己又返回竹林，来到老虎跟前。
脱掉衣服，放在竹子上，立下誓言：
“我为法界一切众生脱离轮转苦痛，立志求证至高无上的清净觉悟。
　见众生受苦，悲悯心切，誓愿救拔，坚定不移地舍掉凡夫执着贪恋的身躯。
　成就无上正等觉知，也就没有担忧恐怕和烦恼，也是大智慧圣人所向往的，
　我誓愿救济欲界、色界、无色界的受苦众生，出离苦痛，得到安乐。”

三王子说完，便卧倒在饥饿的老虎跟前，让老虎吃掉自己。
然而菩萨心肠的慈悲念力，让老虎产生不了丝毫的攻击防卫，更不忍下口。
三王子见老虎即便挨饿，也不忍生吃自己，又登上高山，往下跳，想摔到老虎跟前，喂饱老虎。
此时，天界神仙看到，就接住了跳下的王子，将他平缓放下，毫发无伤。
三王子考虑：“虎妈妈太瘦弱了，恐怕连起身吃我的力气都没有，不如让它先喝我的血，恢复一下体力吧。”
就马上去找刀具，却找不到。又找来干枯的竹枝，刺向自己的脖子，
流淌着鲜血，逐渐靠近虎母。
此时，大地东西南北、中间边界六个方向震动，像大风掀起水浪一样涌动激荡；
太阳也被云层遮盖，天色顿时阴暗下来，不再光亮；
天空落下无数名花与奇香无比的香末，像下雨一样缤纷坠落，遍满竹林。
虚空中的天界天人，见三王子舍身救虎，也升起随喜心，赞叹这从没有过的事迹，说：“这是多么伟大的菩萨呀！”
接着赞颂说：
“大菩萨不忍众生受苦，生大悲心救护，平等对待一切众生，视同自己的孩子，
　勇猛地献出自己的生命，毫不吝啬，视死如归，欣然赴死，这样舍身救苦的功德，也必定有难以想象的大福报，
　一定能证得一体觉性的空性境界，永远出离生死交替的纠缠束缚，
　不久就能证得没有生灭、寂静安乐的清净道果。”
这时，饥饿的虎母见到菩萨的脖子有血流出，就舔舐血液，有了些力气之后，又吃完了王子身上的肉，只剩下了骨头。


大王子见大地震动，跟二弟说：
“大地山河都在震动，阳光阴暗，六方无光，
　天上纷纷坠落花瓣，这一定是三弟捐躯献身而感召的天象。”
二王子对大哥说：
“三弟见到那饿虎骨瘦如柴，慈悲心切，
　担心虎母受饥饿逼迫，再吃了小虎仔，我就隐约感觉三弟要舍身喂虎。”
两位王子顿时愁苦不已，悲痛哭泣，就一起返回到老虎的处所，
见到三弟的衣服挂在竹枝上；地上散落着头发和横七竖八的骸骨，
地上的流血，沾染成了血红的泥巴。
见此情形，两位王子无法控制悲痛，一时上不来气，晕倒在三弟的遗骨上，很久才苏醒过来；
抡起两手，哀号大哭，悲叹地说：
“三弟容貌端正庄严，父王和母后尤其喜爱，
　三兄弟一起出来，怎么就舍弃身躯不回家了呢？
　父王母后向我们问起你来，我们该如何向父王母后回答呀？
　我们宁肯一起舍弃生命，怎能抛弃你而独自存活？！”

二位王子悲痛哭泣，无限懊恼，过了许久，才难分难舍地渐渐离去。
这时，跟随三王子的侍从见不到三王子，就互相问：“三王子在哪？咱们赶快去找呀。”