六期共阅《新世界》8放弃角色扮演寻本体更新生活

《新世界》第92页到第93页。这一节的小标题是：认出你的孩子的本体。

这一节对父母亲，教育工作者是一个警醒：怎么，我的孩子，我还不清楚吗？这是我们常常说的一句话，这句话有个定语“我的”，还有一个隐藏的语态在里面。

要读懂这一节，我个人建议换一个角度。

一个是去读纪伯伦的《致我们终将远去的孩子》，一个是如果你曾经练习过瑜伽，瑜伽活动结束后，你都会说出一个词Namaste。这个词的意思，你能够理解吗？真正的理解。

作者在谈论小我的时候，总会拈出来“本体”这个词。我们简单一点理解就是这个生命真正的样子。一旦你发现你的孩子真正的生命样子竟然就是自己的生命样子，你对孩子的态度就会发生彻底改变。作者在第93页结尾的时候，一下子转到爱，说到爱使得生活不至于世俗化，能够从内心（本体）发出让世界通透的光亮。就是这个转换带来的神圣方向（维度）。
&《新世界》第94页到第96页。小节的题目是“放弃角色扮演”。

阅读思考：

[玫瑰]你现在的角色是什么？你在你的孩子面前、你的老板面前、公交车上、小区门卫面前，你在森林的一片古老大树下，你的角色是什么？

[玫瑰]放弃你的角色，意味着什么？你能做到吗？比如，我放弃读书社这个“引读者”的角色，会出现怎样的情况？

[玫瑰]你被角色，——你自己定义的和别人定义的，困惑过吗？为什么会产生这种困惑？

[玫瑰]什么是“做你自己”？
&原文摘录
放弃角色扮演

我们每个人在此要学习的生活艺术中，最重要的一门课就是:在任何情况下，做好你需要做的事，但是不要让它成为你所认同的一个角色。如果你的行动都是为了行动本身，而不是用来保护、加强或是
顺从你角色的身份认同的话，那么无论你做什么，你的力量都会非常地强大。每一个角色都是虚构的自我感，经由它，所有的事都变成是针对个人的，而且还会被心智制造的“渺小我”(little me)和它当时扮演的角色给腐化和扭曲了。在这个世界上，有权力地位的人，像政客，电视人物，商业和宗教的领袖，除了少数几个特立独行的例外，大部分都完全地认同自己的角色，他们也许被视为VIP重要角色
&这个小节一开始就打了我们一闷棍子。

没有了我这个角色，我的行动更有力量，更有效果，更能有创造感。你和你的行动合二为一，全心全意，全力以赴。

如果你做销售，你当老师，你是心理咨询师，你是协和医院的医生，你按照这个思路去做你的工作，你的内心世界是怎样的？你的学生和病人、客户看到你的时候，他们看到的是谁？
我不知道做我自己是什么意思!”如果你可以完全接受不知道自己是谁这件事情的话，那么剩下来的就是你是谁的真貌了一那个在人性之后的本体，纯粹潜能的领域(field of pure potentiality)，而不是一些已经被定义了的东西。
放弃定义你自己-不管是对自己还是对别人来说。你不但不会灭亡，反而还会重生。同时，不要在意别人怎么定义你。当他们定义你的时候，他们其实是在为自己设限，所以这是他们的问题。当你与他人互动的时候，不要只是扮演一个角色或提供一个功能，而要成为一个有意识临在的领域。
&这段话会让我们想到刚刚读过的《四个约定》。

定义，是一个答案，是一个终结，是一个句号，是你离开漫长的趣味盎然的蜿蜒河流到了岸上，你结束了旅程。结束旅程意味着什么？

曾经有一个村子，出现了一个妓女。村长、民兵干部、武装部长、妇女主任等人把这个妓女抓了起来，扭送到一个智慧的老人那里，要求审判定罪。智慧老人反问这些村干部：“你们看看你们自己有没有罪啊？”大家都不做声，过了一会各自散去。妓女说那我怎么办？智慧老人说我也不定你的罪，你也回去。

角色扮演造成了一种局限、自我设定。放弃角色定义，你就有了生命喜悦的可能性，有了临在感，有了值得期待的未来——，未来是改变的方向。

“你这个死不改悔的。”
“你总是这样。”
“你一直这样，从结婚到现在。”
“我瞎了眼，和你在一起。”
“打死你，你怎么不听话啊，娘都操碎了心。”
“你是死猪啊！”
“我就是苦命人。”

这些句子，如此熟悉，如此现实。

《新世界》值得我们阅读，慢慢读的原因在这里。你如果听书，你永远听不出来其中的含义。你如果像某些人说的一年读200本书，你就去看看他们读的书是如何的浅薄和无聊。
&《新世界》第97页到第103页。

正如多年前第一次阅读《新世界》一样，我相信，你如果也是第一次阅读，一定会失去耐心。作者不断阐释小我的各种变化形式，一次又一次通过各个方面（案例）来引导我们发现小我的本质，这是真正的自我探索之路。困难的原因是我们的教育几乎不会教我们如何认识自己，我们自己也极为缺乏相关的训练。

失去阅读的耐心，是正常的。我们这个时代，只有为数不多的人愿意做出努力来发现自己，因而让自己过上更好的生活。这是对的：一个更好的自己，才有更好的生活。我们的时代正好反过来：更好的生活快点到来。却从不过问我们要怎样才能够创造更好的生活，稳定的持续的充满意义和幸福感的。

没有了自我生命的更新，生活的更新只是一种幻想。

小我再一次出现：忽略自己的本质，盲从（无意识的）于社会文化的定义。你如果没有1亿的存款，你就不是中产阶级。很显然，房子车子等等，包括一年读200本书，一次又一次促使你越来越远离你自己的本体。焦灼、艰辛、忧郁等等由此发生。
&“病态的小我”
“像背景般的不快乐”
“快乐的秘密”

得谢谢作者设定的这样的小节标题，我们能够进入到文本的世界：有一个路牌，告诉我们这里要小心，再走一段，就要停留下来。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

这是《大学》一开始的一段话。止，就像股市的止损一样，意味着你不再往前，不再深陷在小我的世界。有了止，——中断、停止，你才能安定下来。

我举个你换电灯泡的例子。你换之前，一定先关掉开关。这会让你放心。关开关，就是止。英文用off，开用on，更好理解。

作者说：“平静就是小我的终结。”

所以，作者说“无意识生活的本质”就是看不见你自己。你在和你爱人吵架的时候，你一直强调这样一个观念：我没有错，我怎么可能是错的。搞清楚啊，是你的错。都是你的错。妈的。

第103页，讲到“观照”。

《金刚经》里面有一句话“照见五蕴皆空”。（以后我会和伙伴们分享）“照见”是根本，后面的内容（空不空）不重要。照见，是主动的，有意识的，觉醒的，察觉的，积极的，清澈透明的。就像你看见井水一样。浑水摸鱼，是因为浑水让鱼不舒服。如果你让自己在浑水中（小我），你就是晕的，晕就容易倒，容易发生偏执。

读《新世界》，这样读，就恍然舒服得很，而且很美很美。