净土法门的功德力用有什么特别?
此法上至等觉菩萨, 下至逆恶罪人, 皆当修习, 皆可仗佛慈力, 现生往
生西方。 其功德力用, 与佛一代所说一切大小乘法, 迥然不同。
了生脱死, 是人生最大的一件事。 念佛法门, 是佛法中特别的一法门。 此法上于等觉菩萨, 下至逆恶罪人, 皆当修习, 皆可仗佛慈力, 现生往生西方。
其功德力用, 与佛一代所说一切大小乘法, 迥然不同。 何以故? 一切大小乘法,皆仗自己戒定慧力, 了生脱死。 勿道具缚凡夫不能了, 即已证初二三果之圣人亦不能了, 四果阿罗汉方了。 此约小乘说, 若约圆教说, 五品位所悟, 与佛同俦, 而见惑尚未能断。 五品后心, 断见惑即证初信。 此位菩萨, 约断惑, 与小乘初果相同, 其功德智慧, 神通道力, 超越初果千万亿亿倍。 直至六信后心,断思惑尽, 则证七信, 此位菩萨, 方了生死。 了生脱死, 岂易言哉? 是知仗自力了生死之难, 难如登天矣! 六信位菩萨, 尚不能了, 况具足惑业之凡夫乎?
唯净土法门, 仗阿弥陀佛大慈悲愿力, 无论老幼、 男女、 贵贱、 贤愚、 在家、出家, 若肯生真信、 发切愿, 至诚恳切念佛圣号, 无一不于现生临终得往生者。
(《新编全本印光法师文钞》 卷十三第 193 页 复独山杨慧芳居士书一)
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