《中庸》

《中庸》全篇

1(1节).天*命*之谓性*率性之谓道*修*道*之谓教
1(2节).道也者*不可须臾离lì也可*离lì*非道也*是故君子戒慎乎*其所不睹恐*惧乎其所不*闻
1(3节).莫见xiàn乎隐莫显乎微故*君子慎其独*也
1(4节).喜怒哀乐luò之未发*谓之中zhōng*发而皆中zhòng节*谓之和*中zhōng也者*天下之大本也和也者*天下之*达道也
1(5节).致中和*天地位焉万物育*焉
2(1节).仲尼曰*君子中庸小人反中庸
2(2节).君子之*中庸也*君子而时中*小人之反中庸也*小人而无忌惮也
3.子*曰*中庸其至矣*乎*民鲜xiǎn能久矣
4(1节).子*曰*道之不行也*我知之*矣*知zhì者过之愚者不及也*道*之*不明也*我知之*矣*贤者过之不肖xiào者*不及也
4(2节).人*莫不饮食也*鲜xiǎn能知味也
5.子*曰*道其不行矣*夫fú
6.子*曰*舜其大知zhì也与舜*好hào问而*好察迩ěr言隐恶而扬善*执其两端用其中于民*其斯以为舜*乎
7.子*曰*人皆曰*予*知zhì*驱而纳诸罟gǔ擭huò陷阱之中而*莫之知*辟bì *也*人皆曰*予*知zhì*择乎中庸而*不能期jī月守*也
8.子*曰*回之为人也*择乎中庸得一善*则*拳拳服膺yīng而*弗失之*矣
9.子*曰*天下国家可均也*爵*禄*可辞也*白刃可蹈dǎo也*中庸不可能*也
10(1节).子路问*强
10(2节).子*曰*南方之强与yú*北*方*之强与*抑而强*与
10(3节).宽柔以教不报无道南方之强也*君子居*之
10(4节).衽rèn金革*死而不厌北方之强也*而*强者居*之
10(5节).故*君子和而不流强哉zāi矫*中立而不倚*强哉矫*国有道*不bú变塞焉强哉矫*国无道*至死不变强哉矫
11(1节).子*曰*素隐行*怪*后世有述焉*吾弗为之矣
11(2节).君子遵道而行半途而废吾弗能已矣
11(3节).君子依乎中庸遁dùn世不见知而不悔huǐ唯*圣者能*之
12(1节).君子之道费而隐
12(2节).夫妇之愚可以与yù知zhī焉*及其至也虽圣人亦有所不知焉*夫*妇*之不肖*可以能行焉*及其至也虽圣人亦有所不能焉*天地之大也*人犹yóu有所憾*故*君子语大天下莫能载zài焉语小天下莫能破*焉
12(3节).诗*云*鸢yuān飞戾lì天鱼跃于渊言其上下察*也
12(4节).君子之道造*端乎夫妇及其至也察乎天*地
13(1节).子*曰*道不远*人*人之为道而远人*不可以为道
13(2节).诗*云*伐柯kē伐柯其则不远执柯以伐柯*睨nì而视之犹以为*远*故*君子以人治人改而止
13(3节).忠恕违wéi道不远施诸己*而不愿*亦勿施于人
13(4节).君子之道四*丘mǒu*未能一*焉*所求乎*子以事父未能也*所求乎*臣以事君未能也*所求乎*弟以事兄未能也*所求乎*朋友先施之*未能也*庸德之行庸言之谨有所不足不敢不勉有*余*不敢尽*言顾行*行顾言*君子胡不慥慥zào尔
14(1节).君子素其位而行*不愿乎其外
14(2节).素*富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素夷yí狄dí行乎夷狄素患难*行乎患*难*君子无入而不自得焉
14(3节).在*上位不陵下*在下位*不援上*正己而不求于人*则无怨*上不怨天下不尤*人
14(4节).故*君子居易以俟sì命*小人行险以徼jiǎo幸
14(5节).子*曰*射有似乎君*子*失诸正鹄gǔ反求诸其身
15(1节).子*曰*君子之道辟pì如行远必自迩ěr*辟如登高必自卑
15(2节).诗*曰*妻子好hào合如鼓瑟琴兄弟既翕xī和乐luò且耽宜尔室家乐尔妻*帑nú
15(3节).子*曰*父母其顺矣*乎
16(1节).子*曰*鬼神之为德*其盛矣*乎
16(2节).视之而弗fú见*听之而弗闻*体物而*不可遗
16(3节).使*天下之人齐zhāi明盛服以承祭祀洋洋乎*如在其上如在其左右
16(4节).诗*曰*神之格思不可度duó思矧shěn可射yì*思
16(5节).夫fú微之显诚*之*不可掩*如此夫
17(1节).子*曰*舜其大孝也*与*德为圣人尊为天子富有四海之内宗庙飨之子孙保*之
17(2节).故*大德必得其位必得其禄必得其名必得其*寿
17(3节).故*天之生物必因其材而笃焉*故*栽者培之倾者覆*之
17(4节).诗*曰*嘉乐君子宪xiǎn宪令德宜民宜人受禄于天保佑命之自天申*之
17(5节).故*大德者*必受命
18(1节).子*曰*无忧者*其惟文王乎*以*王季为父以*武王为*子*父作之*子述之
18(2节).武王缵zuǎn大tài王王季文王之绪壹戎衣而有天下身不失*天下之显名*尊为天子富有四海之内宗庙飨xiǎng之子孙保*之
18(3节①).武王末mò受命*周公成*文武之德追王wàng大tài王王季上祀sì先公以*天子之礼斯礼也*达乎诸侯大夫及*士*庶*人
18(3节②).父为大夫子为士*葬以大夫祭以士*父为士*子为大*夫*葬以士祭以大夫*期jī之丧sāng*达乎大夫三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱*一*也
19(1节).子*曰*武王周公其*达孝矣*乎
19(2节).夫fú孝者*善继人之志*善述人之事者也
19(3节).春秋修其祖庙陈其宗器设其裳cháng衣荐其时*食
19(4节).宗庙之礼所以序*昭穆也*序爵所以辨贵贱也序事所以辨贤也旅酬chóu下为上所以逮贱也燕*毛*所以序齿也
19(5节).践jiàn其位*行其礼*奏其乐yuè*敬其所尊爱其所亲事死如事生*事亡如事存*孝之至*也
19(6节).郊社之礼所以事*上帝也*宗庙之礼所以祀sì乎其先也*明乎郊社之礼禘dì尝之*义*治国其如示*诸zhū掌乎
20(1节).哀公问*政
20(2节).子*曰*文武之政布在方策其人存*则其政举其人亡*则其政*息
20(3节).人道敏政地道敏*树*夫fú政也者蒲pú卢也
20(4节).故*为政在人取人以身修身以道修*道*以仁
20(5节).仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为*大*亲亲之杀shài尊贤之等礼所生*也
20(6节).在*下位不获乎上民不可得而治也*故*君子不可以*不修身*思修身 *不可以不事亲思事亲*不可以不知人思知人*不*可以不知天
20(7节).天下之*达道五*所以行之者*三*曰*君臣也*父子也*夫妇也昆弟也朋友之交也*五者天下之*达道也*知zhì*仁*勇*三者天下之*达德也*所以行之者*一*也
20(8节).或*生而知之或*学而知之或*困而知之及其知之一也或*安而行之或 *利而行之或*勉强而行之*及其成功一*也
20(9节).子*曰*好hào*学*近乎知zhì*力行近乎仁*知耻近乎勇
20(10节).知斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人知所以治人则知所以治*天下国家矣
20(11节).凡为天下国家有九经*曰*修身也*尊贤也*亲亲也敬大臣也体群臣也子庶民也来百工也柔远人也怀*诸侯也
20(12节).修身则道立*尊贤则不惑*亲亲则*诸父昆弟不怨敬大臣*则不眩xuàn*体群臣则士之报礼重*子庶民则百姓劝*来百工则财用足*柔róu远人则四方归之怀诸侯则天*下*畏*之
20(13节①).齐zhāi明盛服非礼不动所以修身也*去qǔ谗远yuàn色贱货而贵德*所以劝贤也*尊其位*重其禄*同其好恶wù所以劝*亲亲也*官盛任使所以劝*大臣也*忠信重禄所以劝士也
20(13节②).时使薄敛liàn所以劝*百姓也*日省xǐng月试既xì禀lǐn称chèn*事*所以劝*百工也送往迎来嘉善而矜jīn不能所以柔远人*也*继绝世*举废国 *治乱持危朝聘以时厚往而薄来*所以怀*诸侯也
20(14节).凡为天下国家有九经*所以行之者*一*也
20(15节).凡事豫则立*不豫则废言前定*则不跲jiá*事前定*则不困*行前定 *则不疚*道前定*则不穷
20(16节).在*下位不bú获乎上民不bù可得而治矣*获乎上有道*不bú信乎朋友不bú*获乎上矣信乎朋友有道不bú顺乎亲*不bú*信乎朋友矣*顺乎亲有道 *反诸身不诚*不bú*顺乎亲矣诚身有道不bù*明乎善*不bù*诚乎身*矣
20(17节).诚*者*天之道也诚之者*人之道也诚者不勉而中zhòng不思而得从容中道圣人也*诚之者*择善而*固执之者也
20(18节).博学之*审问之*慎思之明辨之笃行之
20(19节).有弗学*学之弗能弗措也*有弗问*问之弗知弗措也*有弗思*思之弗得弗措也*有弗辨*辨之弗明弗措也*有弗行*行之弗笃弗措也*人一能之己百之*人十能之己千之
20(20节).果能此道矣*虽愚必明虽柔必*强
21.自诚明*谓之性*自明诚*谓之教*诚则明矣明则诚*矣
22.唯*天下至诚为能尽其性*能尽其性则能尽人之性*尽人之性则能尽物之性 *能尽物之性则可以赞*天地之化育*可以赞天地之化育则*可以与天地参cān*矣
23.其次致*曲qū*曲qū能有*诚*诚则形*形则著*著则明*明则动*动则变*变则化*唯*天下至诚为能化
24.至诚之道可以前知国家将兴xīng必有祯zhēn祥国家将*亡*必有妖*孽*见xiàn乎蓍shī龟动乎四体祸*福*将至善*必先知之不善必先知之故*至诚如 *神
25(1节).诚*者*自成也*而道自道也
25(2节).诚者物之终始不诚无物是故君子诚之为*贵
25(3节).诚者非自成己而已也*所以成物也*成己仁也成物知zhì也性之德也合*外内之道也*故*时措之宜也
26(1节).故*至诚无*息
26(2节).不息则久久则征*征则悠远悠远则博厚*博厚则高明
26(3节).博厚所以载物也*高明所以覆物也*悠久所以成物也
26(4节).博厚配地高明配天悠久无*疆
26(5节).如此者*不见xiàn而章不动而变无*为*而成
26(6节).天地之道可一yì言而尽也其*为物不贰则其生物不*测
26(7节).天地之道博也厚也高也明也悠也久*也
26(8节①).今夫天*斯*昭昭之多及其无穷也*日月星辰系焉万物覆*焉*今夫地*一撮土之多*及其广*厚*载zài*华huà岳而不重zhòng*振*河海而不洩*万物载*焉
26(8节②).今夫山*一卷quán石之多*及其广*大*草木生之禽兽居之宝藏兴焉今夫水*一勺shuo4*之多*及其不*测*鼋yuán鼍tuó蛟龙鱼鳖生焉货*财*殖*焉
26(9节).诗*曰*维天之命於wū穆不已盖曰天之所以为天也*於wū乎不pī*显 *文王之德之*纯*盖曰文王之所以为文也*纯亦不*已
27(1节).大哉圣人之*道
27(2节).洋洋乎*发育万物峻极于*天
27(3节).优优大哉礼仪三百威仪三*千
27(4节).待*其人而后行
27(5节).故曰*苟不至德至道不凝焉
27(6节).故*君子尊德性xìng* 而*道问学*致广大而尽精微*极高明而道中庸*温故而知新*敦厚以崇礼
27(7节).是故居上不骄为下不*倍*国有道*其言足以兴*国无道*其默足以容 *诗*曰*既明且哲以保其身其此之谓与
28(1节).子*曰*愚*而*好hào自用*贱而好自专*生乎今之世*反古之道如此者*灾zāi及其身者*也
28(2节).非天子*不议礼*不制度*不考文
28(3节).今天下*车jū同轨*书同文*行xìng同伦
28(4节).虽有其位苟无其德不敢作*礼乐焉*虽有其德苟无其位亦*不敢作*礼乐焉
28(5节).子*曰*吾说shuō夏礼杞*不足征也吾学殷礼有宋存焉吾学周礼今用之*吾从周
29(1节).王wàng*天下有*三重zhòng焉*其*寡过矣*乎
29(2节).上焉者*虽善无征无征不信不信民弗从*下焉者*虽善不尊不尊不信不信民弗从
29(3节).故*君子之道本诸身*征诸庶民考诸三王而不缪*建诸天地而不悖
29(4节).质诸鬼神而无疑*百世以俟sì圣人而不惑*质诸鬼神而无疑*知天也*百世以俟sì圣人而不惑*知人也
29(5节).是故君子动而世为天下道*行而世为天下法*言而世为天下则*远yuàn之则有望*近之则不厌
29(6节).诗*曰*在彼无恶wù在此无射yì庶shù几夙sù夜以永终*誉*君子未有不如此*而*蚤zǎo有誉于天下者*也
30(1节).仲*尼*祖述尧舜宪章文*武*上律天时下袭水*土
30(2节).辟如天地之*无不持载zài无不覆*帱dào*辟如四时之错行*如*日月之代明
30(3节).万物并育而*不相害*道*并行而*不相悖*小德川流大德敦化此*天地之*所以为大也
31(1节).唯*天下至*圣*为能聪明睿ruì知zhì足以有临也*宽裕温柔足以有容也*发强刚毅足以有执也*齐zhāi庄中正足以有敬也*文理密察足以有别也
31(2节).溥pǔ博渊泉而*时出之
31(3节).溥pǔ博如天渊泉如*渊*见xiàn*而*民莫不敬言*而*民莫不信行xíng*而*民莫不*说yuè
31(4节).是以声名洋溢乎中国*施yì及蛮*貊mò*舟车jū所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜*露*所坠凡有血xuè气者*莫不尊亲故曰配*天
32(1节).唯*天下至*诚*为能经纶天下之大经*立*天下之大本*知*天地之化育*夫*焉有所*倚
32(2节).肫zhūn肫其仁渊渊其渊浩*浩*其天
32(3节).苟不固*聪明圣知达*天德者*其*孰能知*之
33(1节).诗*曰*衣yì锦尚絅jiǒng恶wù其文之著*也*故*君子之道暗然而日章*小人之道的dí4然而日亡*君子之道淡而不厌简而文*温而理*知远之近知风之自知微之显可与入德矣
33(2节).诗*云*潜qián虽伏*矣*亦孔之*昭zhāo*故*君子内省xǐng不疚无恶e4(wù)于*志*君子之所不可及者其*唯人之所不见乎
33(3节).诗*云*相xiàng在尔ěr室尚不愧于屋*漏*故*君子不动而敬不言而*信
33(4节).诗*曰*奏假gé无言时靡有*争*是故君子不赏而民劝*不怒而民威于鈇fū*钺yuè
33(5节).诗*曰*不pī(讲解时读成【不bù】了，在此更正)显惟德百辟bì其刑之*是故君子笃恭而*天下平
33(6节).诗*云*予怀明德不大声以色*子*曰*声色之于以化民*末*也*诗*曰*德犹yóu如毛毛犹有*伦*上天之载*无声*无臭*至*矣