兔王投火01发愿行弥勒，无食忧兔王

兔王投火01发愿做佛号弥勒，无食饿躯忧兔王
摘自《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》
【经文】
过去，无量无边，阿僧祇劫时，有世界名胜花敷，佛号弥勒！恒以慈心，四无量法，教化一切。
彼佛说经，名‘慈三昧光大悲海云’，若有闻者，即得超越，百亿万劫，生死之罪，必得成佛，无有疑虑。
【释义】
过去无量劫以前，一个叫胜花敷的世界，有一位弥勒佛住世弘法，一直以慈悲喜舍的四种无量心法，教化世人。
弥勒佛讲解了一部经，叫《慈三昧光 大悲海云经》，若有人听闻受持，就能超越亿万劫生死中的罪恶，没有任何疑惑地证得佛果。

【经文】
时彼国中，有大婆罗门，名一切智光明，聪慧多智，广博众经；世间技艺，六十四能，无不综练。
闻佛出世，说《慈三昧光 大悲海云经》，即以世间一切义论，难诘彼佛，尽其辞辩，而不能屈。
【释义】
那时的国家之中，有一位印度教神权贵族，叫一切智光明，他聪慧多智，广泛博揽众多经书，世间六十四种技艺能耐，没有他不会的，全都精炼掌握。
听说弥勒佛演说《慈三昧光 大悲海云经》，就凭借自己掌握的世间一切道理，与佛辩论，用尽了说辞和辩才，也难以胜过弥勒佛。

【经文】
即便信伏为佛弟子，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，而作是言：
我今于佛法中，诵持《大慈三昧光 大悲海云经》，以此功德，愿于未来过算数劫，必得成佛而号弥勒。
于是舍家即入深山，长发为相，修行梵行；八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持是经，一心除乱。
【释义】
这位贵族就信服了弥勒佛，成为佛弟子，不久就发无上正等正觉的心愿：
我现在读诵《大慈三昧光 大悲海云经》，按经教持续修行，愿以这份功德，在未来超过计算劫数，一定成佛，佛号弥勒。
于是，离开家人，进入到深山，披着长发，修证清净心；八千年里，不起贪欲，靠乞讨食物养活自身，一心读诵受持经书，消除乱念。

【经文】
彼时世间，有雨星现，国王淫荒，彗星横流，连雨不止；洪水暴涨，仙人端坐，不得乞食，经历七日。
时彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二兽；见于仙人，七日不食，而作是言：
今此仙人，为佛道故，不食多日，命不云远；法幢将崩，法海将竭，我今当为无上大法，令得久住，不惜身命。
【释义】
那时，天空有很多彗星划过，国王荒淫享乐，感召流星大量闪现，天气阴雨连绵，接连大雨不停，洪水暴涨，
致使修行的贵族仙人只能端正静坐，不能乞讨食物，一直持续了七天。
那时，山林中有五百只白兔，其中有一只兔王母亲带着小兔子过来，看到仙人七天没有东西吃，说道：
这位修行的仙人，为证佛道，已经很多天不吃东西了，身体恐怕支撑不了多久，就无法利用身躯讲经说法，教化众生了，
为了能让无上正法得以延续，众生也能听闻正法，我应该不惜自己的躯体身命，去供养仙人，让他活着。

【经文】
即告诸兔：
一切诸行，皆悉无常。众生爱身，空生空死，未曾为法；
我今欲为一切众生，作大桥梁，令法久住，供养法师。
【释义】
接着就告诉这些兔子们：
世间运行的一切事物，没有恒定不变的，都在瞬息变化，如流水般变迁。
众生都以为躯体就是自己，贪恋躯体生命，生来死去，不断更替，
白白地存活了一世又一世，从来没有为出离生死循环的证道法门而修行过。
我现在要为一切众生能听闻到出离生死轮转的正道法门，做一个让正法永驻的衔接桥梁，
用自己的身躯，供养法师，让他活下去，也好给众生宣讲证道法门。

【经文】
尔时，兔王即为群兔，而说偈言：
若有畜生类，得闻诸佛名，永离三恶道，不生八难处。
若闻法奉行，生处常值佛，信法无疑惑，归依贤圣僧。 　　
随顺诸戒行，如是疾得佛， 必至大涅槃，常受无上乐。
【释义】
这时，兔王就对五百只兔子，说了一段诗句：
若有动物畜生身，闻持任何佛名号，
地狱饿鬼畜生苦，永远不受而出离。
不落难遇佛法地，长寿天人不动思，
北俱卢洲沉溺乐，盲聋喑哑根不具，
世智辩聪疑心重，佛前佛后不逢法，
此为八种难闻处，誓愿我辈不投生。
常愿生在佛在时，听闻正法随修行。
信佛宣说不怀疑，身心皈依僧圣人。
杀盗淫戒身严持，不说妄言和绮语，
两舌恶口绝不造，意念勤去贪嗔痴，
清净寂灭断生死，便能快速成佛道。
证得一体空性觉，离苦得乐不退转。