觉悟的生活：星云大师讲心经 16般若的用处 上

2--有人说自己对信仰很虔诚，但是信错了，却是无比危险。也有人说，我什么都不信，不信没有了不起，不信不如迷信好。你看许多老公公、老太太在神明面前拜拜，他们虽然迷信，但是他们的信心好纯洁、好高尚！迷信只是因为一时不了解，但至少他有善恶因果观念，懂得去恶向善；不信的人，则如一个人不用大脑思考，不肯张开眼睛看世界，那么永远也没有机会认识这个世界。

6--正信有道德的。合乎正信的条件之一就是要有德，若我们所信仰的对象本身仍有贪嗔痴，烦恼尚未断尽，生死尚未解脱，又如何能引渡众生呢？所以，信德是正信与否的最重要考验。

5--正信有能力的。佛陀是有能力的，《佛遗教经》说：“我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也；又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。”我虽是良医，知病与药，你若不吃我的药，过失不在我医生；我如善导，导人善路，你若不照我的路走，不能怪我，因为我确实是有这方面的能力，只是你不愿奉行。

4--正信实在的。佛是实实在在的，他有生养他的父母，有生养他的国家，在历史上也有他修行的经过，所以他确是实实在在的大觉佛陀。

3--当然，信仰宗教最终是以“正信”最好！正信不是凭嘴巴说的，正信有正信的条件。首先是信仰对象的条件：信实在的，信有能力的，信有道德的。我们现在信佛，佛是否合乎信仰的条件呢？

1--【般若的用处】+ 一　可以正信真理】要正信真理很难。人不能没有信仰，信仰就是力量。但是你信仰宗教，他也信仰宗教，有时候邪信却不如不信好，不信不如迷信好，迷信不如正信好。