通往老师的途径

通往老师的途径
一念行者

世界上有许多演说家或宗教师父，
他们之中，如果不是妄想家，就是傻瓜。因为他们老想推销自己的真理。
他们把真理当成自己所发现的珍宝，想介绍给别人;
事实上，人类以为的金子，只是天地的沙子。
我曾经就犯了很长一段时间的傻，充当了妄想家又充当了傻瓜，我热衷于推销自己发现的真理。我发现我在贩卖存在的真理一
我是个真理的小偷、贩子，我却很得意。我拿来存在的作品充当自己的，我很傻地向别人显示我的智慧。我哪里有什么智慧?
我的智慧都是从存在那儿借来的。
显示我是智慧的那正是我所做的最蠢事。世界并不需要演说家或教导者，倒是更需要倾听者。
每个人的心都想做别人的老师，
要想成为一个真正的学生比成为一名老师更难。
每个人一我们不关心你说什么，我们只关心自己想说什么，谁想听你说什么?
傻瓜，最应该听你说话的是你自己。心总是想当别人的老师，
从来不甘心做个倾听的学生。
事实上只有一个诚实肯当学生的人，才有可能成为真正的老师。
好为人师使我们总是对别人的行为指指点点，而对我们自己在做什么一无所知。我过去一直犯着这样的毛病。无知使你扮演老师，
知知使你成为真正的学生。
而成为学生是成为老师的途径。自我是位伟大的教育家。自从它登上自己的历史舞台，
它就开始寻找它的学生。
自我不能过不教育人的日子，
因为那样会显得它无用。
当我认识到这点，一段时间里，我的心开始真正迈向宁静之路。
从前的知识、文字和聪明，导致了我的愚笨，我开始舍弃它们而安心过一无所知的日子。
舍弃“我知道”和完全热爱“未知”是种多么美好的生活。
像个农夫一样的吃饭、睡觉，像个孩子一样的工作游戏，生活变得简单而甘美。
我不再认识字，虽然我在使用字;
我说话时虽然也还在使用概念，但我没有了概念-
我在知识、逻辑和信念之外存活。了悟到这点让我解放、自由和无限，
我在进入一种没有限制的生活。
自由就是从了悟并实践这一认识开始的，那才是心真正旅程的开始。
不做别人的老师，才有可能做自己的老师;做了自己的老师，才有可能成为别人的学生;而成了别人的学生一那才真正迈入成为老师的途径。
事实上，一个决心成为学生的人或一个真正成为了学生的人，
他不可能再和老师有关了。
他只是在使用众人的概念来讲他所了解到的宇宙的故事而已。
他从此不可能再是一个布道和说法的人，
他只是一个讲故事的旅行者。
我们给别人的建议，
常常正是我们自己要实践的课程;我们要教导别人的话，

常是我们自己的心要冷静下来聆听的;
我们对别人的指责，那常是我们自己的问题……
谁听你的教导、建议或指责?
你自己才是那问题的源头。心一直想释放，心不想接收，
所以，如果遇不到准备好聆听的人，你的话多数是白说。
多说话的人必遇到更多的碰撞，话就像箭，你射出的越多一那反折过来的就越多。了解到这点的人，
大都停止了他“说”的行动或者只说更少的话，
或者换用更加不需要听众的方式去说。了解到有敌人存在的箭总不断的往外射，了解到敌人就是自己的人收了他的弓。
教导的人就是那个该被教导的人，
指责的人的指责应该倒过来指向他自己，你建议的执行者应该是你自己……如果了解了这些，
谁还想再做大师、教练、或一个学问丰富的人?
天下没有听众，除了有觉悟的人出现。世间到处都是聋子，
但却到处都是演说家和教导者，这是个颠倒的世界，
说法者比行法者多一万倍。我曾经就是那样一位，
我曾经跳上佛陀表演的舞台去表演，
像卓别林表演他想表演的任何一个角色一样，
我在那样的梦里沉醉了许久，直到意识到这些并回落下来。
有了“说”、“教导”、“建议”……的愿望，
这才是真正安静的开始。心不再想做老师时，
它首度成为真正的学生一真正的学生意味着完全的开放，因为完全开放，
它超越了所有的老师。
完全开放的心就大象大海一样，它接受来自四面八方万川水流，因为这，心成为海一样的存在;
因为这，它变成了无限、无量、无穷、无上、无极等。
对于没有开放的心一
它是一个边界的蓄水库、即便它再大，概念是它的坝，
信念是它固定的入水之道，
即便那入水之道再多、再宽，但它仍然有限。
老师的心只是一个水库，
惟有学生的心才是海，因为老师的心有坝，而学生的心无边沿。
一个真正的老师是学生式的，但他与学生的不同是，他不再发问了，
他没有任何的疑问，
即使他对一些事情并不知道。
而一个普通的学生则意味着他有求知欲，他有很多问题、疑问，他想寻找答案。而一个真正的老师是学生式的，
但他不再有任何疑问、他不再发问……
他完全接受那不知道的状态。有很多学生是老师式的，
虽然他们谦卑、他们善于学习，
但他们的目标是想成为老师。
他们去询问一一他们想拿到更多的答案……他们想拿到答案之后给那另外的不知道答案的
人，
以显示他们就是老师。
真正的学生从来不想做老师，他想一直呆在学生角度里，甚至他连自己是“学生”这个意识都没有。他是一个无念的人，
那无念并非说他没有念头，而是他不持有僵持的概念，
他没有深信不疑的信念。
我了解到没有形态的心如此美好，
愿望我有那样一颗心。
没有形态的心像水一样的流动，像水一样潺缓或有激情，像水一样柔软。
没有形态的呈现一万种形态，
它根据需要而现形它自己。
没有形态的心像水一样不具攻击性，
但它一旦想要摧毁某种存在它具有巨大的能量。
因为每滴水都没有自我，
所以，它们会聚起来才有一个强大的、柔软的、不可抵挡的“自我”，
那聚合的无数量的空性无我!
念是水滴，心是巨海，一旦它聚念成流，
因流成洪一一其力量可想而知! 心的力量就是念流的力量，
它是内在之河和内在洪流的力量。
我爱心，它是我的老师，
它教导我多无边无量的知识;当我成为了学生时，心就成了我的教授
它在以一个大学教授的学资教授我这一个小学生。
头脑没有认识到这点时，
它非常狂大，它以为它是大学教授;当它认识到这点时，
它就请心来作它的教授。事实上心正是博士、它无所不知。宇宙是一座学校，心是教授，头脑是学生。但头脑主义常常以为它是教授，而一切众生都是它的学生。狂妄的顶点就是愚蠢的顶点，头脑常常去做这件事。
佛说，我从众生中来，所以我就是众生。我也从过去的痛苦、混乱、压抑之中来，所以，我了解痛苦、混乱、压抑是什么。
我了解一颗不清晰的心的生活。
当一个人说他很痛苦、压抑或混乱时，我知道他在讲什么，我了解那个故事，
因为我曾经也那样过。我了解心的各种情况，
因为我的心就曾生活在那种情况下。当有人想突显自己时，
我知道他在经历一种什么样的状况，我了解他并接受他;当他想隐藏自己时，
我也知道他的心在遭遇什么……因为这一切我自己也曾经历过。
心所创造或经历的故事从来都是大同小异的，
因为世界上没有多颗心，只有一颗。
心所创造或经历的故事细节也许少有不同，但主题大都一致。
因此，了解一人心便了解千万人心一我和你有什么不同?一切都是我，
从我的心里向外望去怎么可能看到真正的别人?
那只不过是千百万个不同的“我”而已。
当我批评你时，我知道那是我在批评我自己;当我热爱你时，我知道我是在爱我自己。你只是我看见自己的机会，
所有的“你”都只是我心这台投影仪的影幕

你的存在只不过是让我把自己的样子投射到外面被我自己看见。
我知道，无论我讨厌你，还是我喜欢你，
那都不是针对你一
那实质是针对我自己。从我出生那天开始，
我一直在针对我自己做着一切，
而你--一切的你，
父母、老师、小孩、朋友、同事、敌人一那只不过是面壁独思的“壁”。
面对一切耳朵，我一直在自言自语;
面对万众，我一直熟视无睹……
我自言自语，是因为我说的话原来该我自己听到;
而我熟视无睹，是因为我根本就不关心他人。我眼前走来走去的只是千百万个“我”，被命名为不同名字的“我”、看起来是不同形态的“我”一
确切的说哪有真正的他人?
我就是宇宙一一针对我来说一一它确实是那
样。
一切我所见到的“有”都在我的宇宙体系内

都是“我”的不同形式存在;
我怎么可能看见别人的宇宙或别的宇宙，那根本不可能。
我看一切必须透过我的心，
而从“我的心”中看去怎么可能看到真正的它物、别人?
没有任何一个人曾经看见过真正的它物、他人

一切只不过是他自己心的不同样式。
你的世界里不可能有不是你的人存在，
你也从来没看见过一个你自己之外的他人一了解这一点非常重要，
因为这能停止你对自己的伤害。
你目己就是宇宙，
宇宙里缺什么?它什么也不缺，
发现这是你认识到自己圆满的日子。对自己满意时，你开始对他人满意;停止伤害自己的时刻，
你放下了指向他人的武器，
不管那武器是什么，仇恨、愤怒、生气、爱或认同等。
认识到自己的宇宙从来都是绝对足够的，这让你停止因匮乏而造成努力。