一、念佛，念观音名号治病：18

一、念佛，念观音名号治病：18
【原文】
18.病有能医者，有医不能医者。能医者， 外感内伤之病也。若怨业病，神仙亦不能医。念佛，便能令宿世怨家，仗佛慈力，超生善道，故怨解而病即痊愈矣。外感内伤，念佛亦最有益， 非独怨业病有益也。江易园作校长，因极力教授生徒，致用心过度，得病甚重，中西医俱无效。 彼向不知佛法，江味农来看，谓医既不效，则不须再医。当至心念佛，即可痊愈，易园信之，病遂痊愈。故所以极力劝人念佛耳。后回家，有一亲戚， 年近七十，双目失明，易园劝彼念佛，未至一年， 其目复明。今夏婺[41]源江湾地方旱，易园劝大家念佛求雨，不七日，即得大雨。一方之民，踊跃欢喜。易园遂起佛光社，教一切男女老幼皆念佛，亦拉为会长。可知念佛一法，随在何事，皆可成就。 但不可念佛求作恶事成就。若欲作恶事念佛求成就，当被雷殛[42]。恐愚人不知，故为表明。念佛之利益，古今不知有多少，今且以能见而问者言之， 当无可疑。彼谓废药念佛，坐视其人之死。试问易园用药何以不愈，念佛又何复得痊愈乎。然此其小利益，大利益则往生西方，了生脱死，超凡入圣， 以至成佛也。
增广文钞上《复冯不疚居士书》
【译文】
18.病，有能医治的，有医生不能医治的。能医治的，是外感和内伤的病。如果是怨业病，即使神仙也不能医治。念佛，能让宿世怨家，仗佛慈力，超生到善道，所以怨业解除而病就好了。对于外感内伤的病，念佛也最有利益，不是只对怨业病有利益。江易园做校长，因为非常尽力教授学生， 导致用心过度，得了很重的病，中西医都没有疗效。他一向不知道佛法。江味农去看他的时候，对他说医药既然没有效果，就不需要再看医生。应当专心念佛，就可以痊愈，江易园相信了，病于是痊愈了。所以他极力劝人念佛。后来他回家，有一个亲戚，年近七十岁，双目失明。江易园劝他念佛， 不到一年，这位亲戚的眼睛就复明了。
今年夏天婺源江湾地方干旱，江易园劝大家念佛求雨，不到七天，就下起大雨。人们踊跃欢喜。江易园于是发起佛光社，教许多男女老幼都来念佛，还拉我作会长。由此可知念佛这一法， 求做任何事，都可以成就。但是不可以念佛求作恶事。如果念佛来求恶事成就，应当被雷劈。我恐怕愚痴的人不知道，所以在这里表明。
念佛得到利益的人，古今不知有多少。现在暂且选取你能够见到和询问的人来为你讲说，应当不会再有怀疑了。他认为生病后不吃药念佛， 是坐着看病人死去。那么请问:江易园吃药，为什么病不好，念佛又为什么病就痊愈呢？然而这只是小小的利益，大的利益是往生西方，了生脱死，超凡入圣，以至成佛。