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否之匪人，不利君子贞，大往小来。 否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。 拔茅贞吉，志在君也。 六二：包承。小人吉，大人否，亨。 大人否亨，不乱群也。 六三：包羞。 包羞，位不当也。 九四：有命，无咎，畴离祉。 有命无咎，志行也。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 大人之吉，位正当也。 上九：倾否，先否后喜。 否终则倾，何可长也。
东坡易传
苏东坡
否之匪人，不利君子贞，大往小来。 否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。 拔茅贞吉，志在君也。 六二：包承。小人吉，大人否，亨。 大人否亨，不乱群也。 六三：包羞。 包羞，位不当也。 九四：有命，无咎，畴离祉。 有命无咎，志行也。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 大人之吉，位正当也。 上九：倾否，先否后喜。 否终则倾，何可长也。