第七章 元明的妇女生活(四 “无才是德”一语之产生2)

第七章 元明的妇女生活(四 “无才是德”一语之产生2)

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“无才便是德”这句话之造端于明末,无容疑义。
何以明末会酝酿出这种意见?这是我们要解答的。据我推想,有两个原因:一是由故事传说影响的,是远因;一是由当时情形发生的,是近因。由故事传说上发生的原因。唐元稹谋娶莺莺而不得,乃作《会真记》,以快其意,原是文人技俩,不发生道德问题的。可是一经元代诸人把他演为传奇,——董解元作《弦索西厢》,王实甫作《西厢记》,关汉卿作《续西厢记》,已成元曲中最有名的著作,明陆采又作《南西厢记》,则《西厢记》之盛行于明代可知。
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用户评论
  • 伍菡漫

    学问的标准,是随时代变的,唐代重诗,宋代重词,元代重曲

    漫漫雅音 回复 @伍菡漫: 重什么就盛行什么,且有精品出现

  • 伍菡漫

    故自《西厢记》盛行,人都觉得女子学诗的不妥了。

    漫漫雅音 回复 @伍菡漫: 西厢记害人不浅

  • 伍菡漫

    做娼妓与作诗歌不是必然性

    漫漫雅音 回复 @伍菡漫: 关键看这个人想做怎样的人

  • 漫漫雅音

    不是必然发生的,很多有才的女子都出身名门世家

  • 伍菡漫

    从前的学问观念,差不多偏重文字,所谓“女子无才”,就是不赞成女子学诗文的意思。