第四章 魏晋南北朝的妇女生活(七 娶妇标准与胎教)

第四章 魏晋南北朝的妇女生活(七 娶妇标准与胎教)

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晋武帝为太子纳妃,欲娶卫瓘女,谓卫公女有五可,(一)种贤,(二)多子,(三)端正,(四)长,(五)白。这是历史上有名的故事,后世娶妇论人,几乎都遵此五者为标准。反乎此的,便是(一)种妒,(二)少子,(三)丑,(四)短,(五)黑。拿种之贤妒作第一个标准,足见对于女子是希望其柔顺的。其次便希望其多子;当时观察女子将来多子与否,也只能就其种观察,如果她一脉宗支是蔓衍的,便认其为多子了。
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用户评论
  • 伍菡漫

    又不可生啖生姜,令儿多指。

  • 伍菡漫

    妊娠者不可啖兔肉,又不可见兔,令儿唇缺。

  • 伍菡漫

    听诵诗书讽咏之音,不听淫声,不视邪色。

  • 伍菡漫

    席不正不坐,割不正不食。

  • 伍菡漫

    不仅多子,并企其子贤,所以胎教是很重要的。

  • 伍菡漫

    其次再讲到她的色貌,端正、长、白,便是美的标准。

  • 伍菡漫

    希望多子,正表示宗嗣观念之重。

  • 伍菡漫

    晋武帝为太子纳妃,欲娶卫瓘女,谓卫公女有五可,(一)种贤,(二)多子,(三)端正,(四)长,(五)白。这是历史上有名的故事,后世娶妇论人,几乎都遵此五者为标准。反乎此的,便是(一)种妒,(二)少子,(三)丑,(四)短,(五)黑。拿种之贤妒作第一个标准,足见对于女子是希望其柔顺的。其次便希望其多子;当时观察女子将来多子与否,也只能就其种观察,如果她一脉宗支是蔓衍的,便认其为多子了。