卷二·六气解《四圣心源·六气从化》

卷二·六气解《四圣心源·六气从化》

天有六气，地有五行。六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六府，秉地气而生五藏。六气五行，皆备于人身。内伤者，病于人气之偏，外感者，因天地之气偏，而人气感之。

　　内外感伤，总此六气。其在天者，初之气，厥阴风木也，在人则肝之经应之。二之气，少阴君火也，在人则心之经应之。三之气，少阳相火也，在人则三焦之经应之。四之气，太阴湿土也，在人则脾之经应之。五之气，阳明燥金也，在人则大肠之经应之。六之气，太阳寒水也，在人则膀胱之经应之。

　　天人同气也，经有十二，六气统焉。足厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风。手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑。手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为热。足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。足太阴以湿土主令，手太阴金也，从母化气而为湿。手阳明以燥金主令，足阳明土也，从子化气而为燥。

　　盖癸水上升，而化丁火，故手少阴以君火司气，而足少阴癸水在从化之例。丙火下降，而化壬水，故足太阳以寒水当权，而手太阳丙火在奉令之条。木之化火也，木气方盛，而火气初萌，母强子弱，故手厥阴以相火而化气于风木。火气既旺，而木气已虚，子壮母衰，故足少阳以甲木而化气于相火。土之化金也，土气方盛，而金气初萌，母强子弱，故手太阴以辛金而化气于湿土。金气方盛，而土气已虚，子壮母衰，故足阳明以戊土而化气于燥金。母气用事，子弱未能司权，则子从母化；子气用事，母虚不能当令，则母从子化。所谓将来者进，成功者退，自然之理也。

白话文：

天地之间存在着六种基本气候（风、热、暑、湿、燥、寒）和五行（木、火、土、金、水）。这些元素在天上表现为气象现象，在地上则形成各种物质形态。六气犹如五行的精神体现，五行则是六气的实质基础。人作为天地间的生物，体内既有与天之气相对应的六腑（肺、大肠、胃、胆、膀胱、三焦），又有与地之气相对应的五脏（心、肝、脾、肺、肾）。因此，人的身体内包含了所有六气与五行的特性。

疾病的产生分为内伤和外感两种情况。内伤源于人体自身气机的失衡，外感则是由于外界气候异常影响到人体健康。总的来说，所有的疾病都可归结为六气的影响。

具体来说，一年四季中，每个季节的主导气候分别对应人体不同的脏腑经络：

1. 初春时节，气候以厥阴风木为主，对应于人体的足厥阴肝经；
2. 春末夏初，气候转为少阴君火，对应于人体的手少阴心经；
3. 盛夏之时，气候表现为少阳相火，对应于人体的手少阳三焦经；
4. 夏末秋初，气候转变为太阴湿土，对应于人体的足太阴脾经；
5. 秋季，气候以阳明燥金为主，对应于人体的手阳明大肠经；
6. 冬季，气候以太阳寒水为主，对应于人体的足太阳膀胱经。

人体的十二条经络（包括手足各六经）由六气所统领。例如，足厥阴肝经以风木为主导，手厥阴心包经虽属火，但受母（木）之影响而具有风的特性；手少阳三焦经以相火为主，足少阳胆经虽属木，但受子（火）之影响而具有暑的特性；手少阴心经以君火为主，足少阴肾经虽属水，但受配偶（火）之影响而具有热的特性；足太阳膀胱经以寒水为主，手太阳小肠经虽属火，但受配偶（水）之影响而具有寒的特性；足太阴脾经以湿土为主，手太阴肺经虽属金，但受母（土）之影响而具有湿的特性；手阳明大肠经以燥金为主，足阳明胃经虽属土，但受子（金）之影响而具有燥的特性。

这种五行与六气之间的转化关系遵循“母强子弱，子随母化；子壮母衰，母随子化”的规律。比如，癸水上升时转化为丁火，使得手少阴心经以君火为主，而足少阴肾经则遵循水向火的转化规律。丙火下降时转化为壬水，使得足太阳膀胱经以寒水为主，而手太阳小肠经则遵循火向水的转化规律。同样，木向火转化时，木气旺盛而火气初生，木强火弱，所以手厥阴心包经虽属火，但表现出风木的特点；火向木转化时，火气旺盛而木气已弱，火强木衰，所以足少阳胆经虽属木，但表现出相火的特点。土向金转化时，土气旺盛而金气初生，土强金弱，所以手太阴肺经虽属金，但表现出湿土的特点；金向土转化时，金气旺盛而土气已弱，金强土衰，所以足阳明胃经虽属土，但表现出燥金的特点。

总之，当母气（如木、土、火）处于主导地位，子气（如火、金、水）相对较弱时，子气会随母气变化；反之，当子气变得强大而母气相对虚弱时，母气会随子气变化。这就是“未来者进，成功者退”的自然规律，体现了生命活动中阴阳、五行、六气相互作用、相互转化的动态平衡原理。