4.8薛侃录一

4月8日 传习录 《薛侃录》【第58周】
正之问：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，四此说如何？
先生日：“只是一个工夫，无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是‘见君子而后厌然’。此独知处便是诚的萌芽；此处不论善念、恐念，更无處假，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头，
于此一立立定，便是端本澄源，便是立诚。古人许多诚身的工夫，精神命脉，全体只在此处，真是莫见莫显，无时无处，无终无始，只是此个工夫。今若又分戒惧为己所不知，即工夫便支离，亦有间断。既戒惧即是知，己若不知，是谁戒惧？如此见解，便要流入断灭禅定。”