(11)净名又净相，才与佛相当

一切人等因平等法而现差别。见差别者凡夫，见平等者贤达，见无等者菩萨，见无等等者佛。

一切圣贤因根等 故说差别法。为凡夫故，说平等；为菩萨故，说无等；为佛知见故，说无无等。不见有等，是真平等。

万法无别，万法只是同一法身所现差别。
别与不别，圣凡岔路。
别者心自分别，不别者是彼法身。
能见法身，即见如来；能见如来，即见众生；
能见众生，是诸佛也。