《国学智慧》说赚钱（一～三）

黄柏力老师《国学智慧》专辑（2024.3.28）
“说赚钱”（一）
　　学生：我自己把传承中华优秀传统文化当成毕生的追求。由于想做的事要靠金钱来支持，所以我选择一边上班一边做微商。很高级别的微商以赚钱为目的，运用各种技巧各种套路教女人们如何赚钱。赚钱后去买各种奢侈品，不让老公把自己看扁。我非常不喜欢这样，觉得女人爱财也要取之有道，赚了钱我也是先孝顺父母，给父母买车买房，给父母寄生活费，推广传统文化书籍等等。但是这种做法有些格格不入，大多数年轻人都喜欢跟风和追星。
请教老师：我该怎么办？
　　老师：很多习以为常的东西，因为已经养成了习惯，所以就不会质疑它的合理性、科学性，比如赚钱。站在客观规律的角度来讲，这个概念是错误的，世界上不存在赚钱这种说法，但我们已经说了几千年了。这种说法给大家一个很严重的误导：无论有没有福报，只要努力，找到适合的路子，就可以获得财富。今天我们学习中华优秀传统文化，就是要理清这些概念，明了宇宙人生的规律。
　　既然钱是赚不来的，钱是怎么来的？钱是货币，是等价交换物。因为金钱具有购买力，所以它代表了财富，代表了未来我们想要购买的东西，这些东西都会变成我们的财富。正因为钱有这样的功用，所以钱当下就能代表财富，购买力就是财富。
　　钱是怎么来的？从传统文化的角度来说，它不是赚来的，它是福报的变现。所以，赚钱的前提就是赚福报，有了福报，它就可以变现金钱，这是因果关系。我们抓住了因，就抓住了果，赚钱实际就是赚福报。
黄柏力老师《国学智慧》专辑（2024.3.29）
“说赚钱”（二）
　　变现福报和赚福报是一回事吗？不是。打工也好，做微商也好，当老板也好，只是在变现我们的福报。这个过程当中，我们不一定能够赚到福报。如果当下做的事情是把造业当事业干，是在干一些损人利己、伤天害理的事情，能不能变现福报、赚到钱，可以。但有没有赚到福报？没有。
　　福报怎么来的？福报又称福德。福德怎么来的？行善积德来的。什么是行善积德？行善积德就是去播种。怎么播种？农民把种子给了土地，再去施肥、浇水，通过自己的劳动，一粒种子就会变成几十粒、几百粒的粮食，农民就赚到了。按照佛家文化财布施得财富的观点，用财富帮助别人，这个过程就是财布施。农民种的是地，我们种的是福田，福田就是跟我们有缘的众生。
　　真正的赚钱是通过帮助别人，为人民服务，往自己的生命银行里增加福报，这个过程才是真正赚钱的过程。当有了福报，无论从事什么样的行业，它都会变成钱。这就是为什么说“同样的事情，有福报的人去做就是成功的经验，他就赚到钱了；而没有福报的人去做就会变成失败的教训，怎么做他都做不起来，不但赚不到钱，还会赔钱”。
　　社会上有这样一些有趣现象：在同一个单位、同一个团队，大家都在做同样的微商，卖同样的产品，有人就能赚到钱，而有的人就赚不到。难道他们努力的程度不一样，不一定，赚到钱的不一定比那个没赚到钱的努力。为什么？福报不一样。有福报的人就相当于银行卡上有钱，他去银行把钱取出来当然不费力；没有福报的人，就相当于银行卡上没钱，他怎么勤快地跑去银行，有用吗？没用！
黄柏力老师《国学智慧》专辑(2024.3.31)
“说赚钱”（三）
　 所以，赚钱的过程，只是我们福报变现的过程，也就是我们到银行把银行卡上的钱取出来变成现金的过程。这个过程我们称它为赚钱，实质上它不叫赚钱叫变现钱。而真正赚钱的过程，是通过行善积德、播种福田、全心全意为人民服务，不断给生命银行存福报的过程，这个过程才是赚钱的本质。我们应该把时间和精力用在变现钱的过程中，还是应该把它用在往生命银行存入福报的过程中，这才是人生的智慧。
生活中，我们的每一个起心动念、言语造作，是在播种福田，还是在损人利己？是在全心全意为人民服务，还是在全心全意的为人民币服务，我们要想清楚。生活中的每一件小事，点点滴滴，都是赚钱的过程。
我们从事的工作，所干的行业，首先是变现钱的过程。其次，如果当下所从事的工作是在为社会创造价值，为社会创造正能量，在全心全意为人民服务，这个行业就是正业，变现钱的同时，我们又在不断地往生命银行里存福报，这就是良性的循环。反过来，如果我们的起心动念都是自私自利，当下所从事的工作是在损人利己，伤天害理，它就只是在变现生命银行里的福报。
　　没有继续往生命银行存入福报，我们就在坐吃山空，直到有一天，生命银行里的福报全变现完了。那时会怎样？做什么都做不起来，想干什么工作都没人要我们，我们就会沦为乞丐。当然就算做乞丐，我们每天能够乞讨到的钱也是福报的变现，只是说那时候我们的福报已经很少，能够要到的也会很少，日子会过得很艰难。
　　社会上还有一种乞丐叫假乞丐，他不是没有福报，只是懒惰，不愿意为人民服务，不愿意播种和为社会创造价值。他白天装乞丐也能要到不少钱，到了晚上西装革履，洗个澡，出入高档的场所。这样的事例有没有？有。但是他也在坐吃山空，总有一天就会变成真乞丐。