G019 明月皎月光

G019明月皎月光

明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮（hé）。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕（jī）北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？

译文
明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？
昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。
可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！
箕宿四星、斗宿六星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！
再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？

注释
皎夜光：犹言明夜光。
促织：蟋蟀的别名，一作“趣织”。
玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。
孟冬：本指冬季的第一个月，此处指方位。玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向——西北方，时已过夜半。
历历：逐个的意思，众星行列分明的样子。
忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。易：变换。
玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
同门友：同在师门受学的朋友。
翮（hé）：本义为羽毛中间的硬管，指禽鸟的尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。这里泛指鸟的翅膀。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎，故曰“六翮”。
携手好：指共患难的友谊。
“弃我"句：就像行人遗弃脚印一样抛弃了我。
南箕（jī）：箕宿四星，形似簸箕。
北有斗：斗宿六星，形似古代盛酒的斗。当箕斗并在南方时，箕在南而斗在北，因称南箕北斗。
牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。
良：的确。盘石：同“磐石”，特大石，用以象征坚定不移的感情。

赏析

    这是一首落拓者感叹世态炎凉的诗。全诗十六句，每四句可为一节。

    开头四句由眼前落笔。从“明月皎夜光”到“众星何历历”，有一个时间的进展过程。明月皎洁，清辉普照，天上的星斗并不分明，这是入夜的景象;待到众星历历，则月已西沉，天色将晓了。随着时间的推移，一个彻夜未眠的人已隐在其中，墙角蟋蟀的鸣声陪伴着他，更增添了一番凄凉的意绪。

     “孟冬”，即夏历的孟秋七月，下面四句便紧紧扣住这一节令特点，写出诗人由“时节忽复易”的物候变化所引起的内心感受。这里所写的“野草”、“秋蝉”、“玄鸟”——燕子，已不是眼前所见，乃是无眠时所想。与其说是写物，不如说是写己。作者充分调动了“比”的传统表现手法，达到了物我合一的境地，将心中的抑郁、苦闷和走投无路的悲哀揭示出来，同时也透露出诗人飘泊不定的生活处境。

     而“昔我同门友”四句，才是引起诗人慨叹的根本原因。当年的同窗学友，如今飞黄腾达了，有权有势了， “不念携手好”，把穷朋友象脚印一般抛到了身后，这才是最让人伤心的残酷现实啊!对这样的“同门友”，诗人不可能再抱有什么幻想了，于是最后四句发出了彻底决裂的声音。“南箕北有斗，牵牛不负轭”，这两句采用了歇后的修辞手法，巧妙地运用了《诗经·大东》中的诗句： “维南有箕，不可以簸扬; 维北有斗，不可以挹酒浆。” “皖彼牵牛，不以服箱。”箕不能簸扬东西，斗不能用来斟酒，牛不能拉车，岂不是徒有虚名吗?诗人以此来比喻自己那些有名无实的“同门友”，形象、深刻，而又不失典雅。最后以“虚名复何益”作结，有如庄重的宣言，坚决果断，也包含着对“虚名”朋友的强烈谴责。这首诗的思想内容谈不上深广，但毕竟反映了当时一定的社会现实。在艺术技巧上，此诗不失为优秀作品。