学佛者-乐极生悲,是个魔咒?(仁联)

学佛者-乐极生悲,是个魔咒?(仁联)

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今天的问题是

从小家人就告诫我,不要得意忘形,小心乐极生悲。我不信,但往往会灵验。乐极生悲真是个魔咒吗?为什么会这样?

济群法师答

四谛法门中,首先是苦谛,包括苦苦、行苦、坏苦。其中坏苦是人们不易觉察的,它是依乐受建立的痛苦。

比如中得大奖,一夜间成为富翁,是苦还是乐呢?或许很多人都会期盼这样的幸运乐事。但从佛法观点来看,这件事虽能给人带来快乐,甚至巨大的快乐。但这种快乐却是短暂的,因为它的背后还是蕴藏着痛苦。就像包着糖衣的苦果,一旦表面的甜蜜消融,我们就要开始品尝苦果了。

“乐极生悲,也正是此理。如果快乐是单纯而恒久的,那么,从中又怎能生出悲,生出苦呢?就像果子,如果从里到外都是一味的甜蜜,就不可能成为苦果。它所以能引发痛苦,恰恰是因为,这种快乐的核心是苦而非甜。

在这个世间,所有使我们开心的乐事,都不具备快乐的本质。其特点,一是因人而异,二是时间短暂,把握不好就会引起痛苦。

原因何在?这就必须对所谓的快乐进行反思:我们所认为的快乐,究竟是不是客观存在?假如这种快乐是本质的,是客观存在的,那么,无论在任何情况下,都应该能给每个人带来快乐。否则的话,就说明这种快乐并非客观真实。

事实上,通常所说的快乐,只是因为它恰好满足了人的某种欲望。若无相应的欲望和需求,也就不会因此产生快乐。

有些人喜欢阅读,一卷在握,终日不倦。而对那些没有阅读需求,甚至视之为畏途的人来说,读书就成了一桩枯燥乏味、味同嚼蜡的苦事。

有些人喜欢远游,陶醉于万水千山的壮丽,即使艰难跋涉也在所不辞。而对那些安于舒适生活的人来说,旅行不啻是花钱买罪受的愚蠢选择,是对自己的极大虐待。

所以说,快乐只是来自对欲望的满足。因而,也是和各人的欲望倾向相对应。有什么样的欲望,就会有什么样的快乐。此外,一旦执著于欲望带来的快乐,便须付出极大努力去创造条件,从而满足相应的需求。

由此可见,世人所以为的快乐,其本质都是苦的,且苦多乐少。

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