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如何真实智生?色受、想、行、識正觀無常,無常即苦即非我亦非我所。厭故不樂,得解脫
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杂阿含经卷第一|正知正念|打坐修行解脱|佛经公版书
2047
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如何正向灭尽?過去、未來色、受、想、行、識、無常、苦、空、非我,厭、離欲
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如何真实智生?色受、想、行、識正觀無常,無常即苦即非我亦非我所。厭故不樂,得解脫
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觀五蕴無常苦非我非我所名真實觀,解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱
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厭者不樂, 不樂則解脫,解脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知 不受後有
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观無常因無常緣所生諸識无常苦空非我名真实观解脱生、老、病、死、憂、悲、苦、惱
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解脫結縛,永不住顛倒?證阿耨多羅三藐三菩提?五受陰味是味、患是患、離是離如實知故
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如實知味患離,以脫、以離、以出,永不住顛倒,能自證得阿耨多羅三藐三菩提
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如何成阿罗汉?不隨使使、不 隨使死者,則於取解脫
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五蕴色、受、想、行、識不隨使使、不隨使死者,則不增諸數,乃至得阿羅漢,心得解脫
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善男子出 家,剃除鬚髮,身著法服,正信非家出家,乃至自知不受後有
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本无宏了
幸福本心 愿您安顿健康的身心 祝您心想事成
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