第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安（上）

第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，

积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，

金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。

 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，

古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

这一篇词，名《苏武慢》。

话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，

但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，

一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，

娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：

“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。

同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”

说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。

大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，

登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百罗汉、

八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕，问曰：

“闹天宫搅乱蟠桃者，何也？”

如来道：

“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，

概天（意即诸天）神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获，

老君用火煅炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，

扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历，

他言有神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。

我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，

指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，

请我坐了首席，立‘安天大会’谢我，却方辞驾而回。”

大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，

各执乃事，共乐天真。果然是：

瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门！

常见玄猿献果，糜鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤擒芝。安享净土袛园，受用龙宫法界。日日开花，

时时果熟，习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。

诗曰：

去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，

大千之处没。

佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛，

阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众，曰：

“自伏乖猿，安天之后，我处不知年月，

料凡间有半千年矣，今值孟秋望日。我有一宝盆．

具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘盂兰盆会’，

如何？”

慨众一个个合掌，礼佛三匝．领会。

如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着迎叶布散、

大众感激。各献诗伸谢。

福诗曰：

福圣光耀性尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，

福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。

福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

禄诗曰：

禄重如山彩凤鸣，禄随时泰视长庚。禄添万斛身康健，

禄享千钟也太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。

禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。

寿诗曰：

寿星献彩对如来．寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，

寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。

寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。

众菩萨献毕，因请如来明示根本，指解源流。

那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，

讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，

花雨缤纷。正是：

“禅心朗照千江月，真性情涵万里天。”

如来讲罢，对众言回：

“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．

敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，

只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，

不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；

但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，

正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，

可以劝人为善。”

诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：

“如来有哪三藏真经”

如来回：

“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；

三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，

乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，

叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，

怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，

去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，

到我处求取真经，永传东土，劝他众生，

却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”

当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：

“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

诸众抬头观看，那菩萨：

理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。

乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，

祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，

眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

如来见了，心中大喜，道：

“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，

方可去得。”菩萨道；

“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”

如来道；

“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，

须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，

叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”

即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；

“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，

穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：

“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。

我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，

管教他入我门来。”

那菩萨闻言，踊跃作礼而退，即唤惠岸行者随行。

那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，

只在菩萨左右作一个降魔的大力士。

菩萨遂将镜湖袈裟作一个包裹，令他背了。

菩萨将金箍藏了，执了锡枚，径下灵山。

这一去，有分教：

佛子还来归来愿，金蝉长老裹栴檀。

那菩萨到山脚下，有玉真观金顶大仙，在观门首接住，

请菩萨献茶。菩萨不敢久停，对大仙曰；

“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”

大仙道：

“取经人几时方到？”

菩萨道：

“未定，约莫二三年间，或可至此。”

遂辞了大仙，半云半雾，约记程途。有诗为证。诗曰:

万里相寻自不言，却云谁得意难全？求人忽若浑如此，

是我平生岂偶然？传道有方成是语，说明无信也虚传。

愿倾肝胆寻相识，料想前头必有缘。

师徒二人正走间．忽然见弱水三千，乃是流沙河界。

菩萨道：

“徒弟呀．此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡了”

惠岸道：

“师父，你看河有多远？”

那菩萨停云步看时．只见：

东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。

径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，

浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，

黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？

平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，

白苹香细任依依。

菩萨正然点看，只见那河中，泼刺一声响亮，

水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。他生得：

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，

赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角角丫叉．

就如屠家火钵。撩牙撑剑刃，红发乱蓬松。

一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。

那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨．

却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声：

“休走！”

那怪物就持定杖来迎。两个在流沙河边。这一场恶杀，

真个惊人：

木吒浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。

双条银蟒河边舞，一对神谱岸上冲。

那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。

那一个翻波跃浪．这一个吐雾喷云。翻波跃浪乾坤暗，

吐雾喷云日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；

这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来．

寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，

星辰灿烂；雾腾腾，天地腾胧。那个久住弱水惟他狠。

这个初出灵山第一功。