梁思奇-“吃坏米”

“吃坏米”
人是一根思想的芦苇，每日在风中凌乱。

——题记

我有个朋友特别反感唱歌跳舞，从经济学角度反对一切娱乐活动，把它视为浪费社会资源。对于各种晚会的载歌载舞尤为不爽，认为应把那些人送到农村去改造。
他觉得让他们在热辣的太阳底下插几天秧、割几天禾，脱一层皮，就知道吃了米应该做正经事。
有人说，世界观首先要周游世界。同样，观念源于观感。朋友来自农村，儿时的记忆印象深刻。农忙季节，男人们汗流浃背，将湿漉漉超过100斤的稻谷，从田头挑回晒场，每日只挣10个工分，而在田头跳“表忠舞”的女青年，挣12个工分。
当时还是小屁孩的他，就觉得这样的分配很不公平。
我也生在农村，虽然没怎么干过农活，但也知道犁田耙地、插秧割禾比唱歌跳舞要辛苦得多。
譬如育秧，要把一垄秧地弄得油光水滑，像抹上一层猪油，谷种撒上去，变成一块大芝麻饼，花的工夫一言难尽。农民说：“读书怕考试，种田怕整秧地”，秧地整得好，固然技术好，更证明人品好。
当然这是过去的说法，现在读书不再怕考试，一是通常开卷，二是可以作弊。但整秧地还得老老实实将过冬的地犁开、灌水、耙平，把禾根草梗捡拾干净，再一锹一锹垒成秧垄。农民说，骗得把口，骗不了条肚。
种田太辛苦，于是农民有一种心理，既崇拜文化，又看不起文化人。
老家村里有个青年，上衣口袋总是别着钢笔，却从不肯借人。有一次众人起哄把钢笔抢过来，发现别着的只是一个笔帽。
羡慕嫉妒恨，界线分明，羡慕越界，就成为嫉妒；嫉妒越界，就变成恨。农民对文化人羡慕成了嫉妒，喜欢看文化人出洋相。
这种轻蔑心理，可以上溯两千年前。孔夫子带着弟子推销“克己复礼”，走散的子路问一位锄草老农，是否见到自己的老师，老农没好气地说：“你不好好干活，到处乱逛找什么老师。”
老农像我那位讨厌唱歌跳舞的朋友。在他眼里，子路显然属于“游手好闲”之流。
鲁迅也有一点这种“农民思维”，对一些“徒托空言”的议论家十分讨厌。
“五四”时期，许多女性寻求个性解放，搞婚姻自主，易卜生笔下出走的娜拉成为热门话题。不少人主张女性向娜拉学习，大胆追求个人自由。
鲁迅说了一段很有意思的话：“凡承认饭需要钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。”
“须得饿他一天”的说法，简直跟我朋友 “让他们在日头底下插秧割禾”同出一辙，不知道他是否读过鲁迅的书。
农民形容那些喜欢评头论足讲大道理的人，叫“吃坏米”。“吃坏米”不是吃坏的米，而是“白吃米”。民以食为天，粮食来之不易，吃了米就应该撸起袖子做正事，否则就是糟蹋粮食。
我那位朋友认为娱乐活动浪费资源肯定不对，但有些道理回到填肚子上才能讲通。对于徒托空言、大言啖啖dàn的人，也许真的“须得饿他一天之后，再来听他发议论”。（完）