第十二章 《再谈宇宙智慧教导》（四）

第十二章《再谈宇宙智慧教导》（四）

【探索者】：我发现在理律克斯的教导里很少有道德方面的论述，是否相比科学，道德元素不是很重要吗？

【壶子】：  我从来没有说过道德元素不如科学重要，他们在人类的进化过程中拥有和科学同样的重要性，但对道德的描述并不是理律克斯的焦点。

【探索者】：在许多的经典文献中，道德元素都是绝对的主题，这也是人类目前的主要道德学习方式，但确实的我们发现，无论那些道德经典如何的久远和博大都无法造就整体人类的全面进化，老子那个时代的道德境界在今天竟然无法达到，这实在是我们无法理解的。

【壶子】：  任何的道德文献和其他的信仰体系都只强调了道德元素的扩张和积极影响，但由于那些道德元素并没有能力约束所有的人类，即使约束了也只是暂时的，真正受到道德元素约束或因道德张扬而开悟的人实在是少之又少，所以以道德教导为焦点的所有信念分枝都不是完整的包容的解决之道。

【探索者】：伟大入口的发现能解决其他信仰体系的不足吗？

【壶子】：  假如我们在几十米的地里画一个大的图画，然后让所有的人来描述画的内容，您会发现只有极少数人能够准确的说出画的内容和风格特征来。这个你相信吗？

【探索者】：这个是必然的，因为并不是每一个人都具有那种抽象的空间想象能力，而这跟一个人的美术天赋并没有多大关系。

【壶子】：但假如我在这个画的侧上方建一个足够高的建筑，让所有人都上去看一遍，您认为会发生什么？

【探索者】：每一个人都会清晰的看出那张画的整体结构和内容。

【壶子】：这正是理律克斯与其它信仰体系之间的功能对比实验啊！无论其他信仰体系如何的描述灵魂的本质，都不会让所有的人类相信和证实，但是用科学的手段把灵魂的构成物理性的表达出来，那么就会让所有的人类没有任何理由不相信灵魂的本质。一个是部分解决之道，一个是全面的解决之道。

【探索者】：看来理律克斯教导真的是源头智慧啊，是真正的升级之路啊！人类族类有没有一个整体的存在目的？

【壶子】：‘伟大的入口’对于一个没有进入星际联盟的星球人类来讲，绝对是一个非凡的事件。从这个角度出发，那么人类整体的存在目的就是通过对源头智慧的接取而达到转变或活化族类的身体表现形式。

【探索者】：有点饶口

【壶子】：说白了就是人类活着的目的就是希望未来能集体成为神仙。

【探索者】：有人说：人类就象一条巨大的意识之河，完全依照集体意识而流动，任何不被这集体意识所接受的观念都是没有意义的。

【壶子】：是的，这个集体意识受到‘最初源头’、‘个别化了的意识’、‘人类仪具’这三个要素的制约。形成了意识之河的河岸、地形图和终点。

【探索者】：这三个制约要素都产生了什么作用来影响意识之河的流动

【壶子】：‘灵魂’是构成‘个别化了的意识’之六个能量系统中的最高振动频率，它促使‘个别化了的意识’去探索本身的创造者。因为每个存有分身都是‘个别化的意识’，所以每个存有分身都有和创造者成为一体的渴望，只有人类仪具对这种渴望没有兴趣，甚至站在反对的立场上。

【探索者】：为什么人类仪具不喜欢与上帝合一呢？

【壶子】：我们介绍过人类仪具由肉体、心智、情感、遗传心智所构成，在对遗传心智没有认识之前真正引导人类仪具的是人的情感与心智，这两个要素是本地思维的生产者，它们天生对与上帝合一没有概念。信念分枝的存在又强化了这种本地思维，使得与神合一的内在要求被压制。如何弱化本地思维或人类情感、心智的牵引，从而把人类追求的焦点调整到追求与神合一上来。

【探索者】：这就是人类整体的目的吗？

【壶子】：是的。

【探索者】：有什么办法来实现这个目的吗？

【壶子】：要实现这个目的最好的方法就是‘伟大的入口’的发现，因为它能提供说服整个族类成员的证据。

【探索者】：在我们这个物质世界，邪恶还是非常普遍存在的现象，你能不能分析一下邪恶这个概念呢？

【壶子】：邪恶的本质是无知，当一个存有分身对‘个别化了的意识’缺乏清醒的认识时，他就是无知的。这样他更容易被信念分枝所影响和左右，认同物质宇宙和身体就是唯一完全的真相，完全沉浸在本地思维的无知状态里。

【探索者】：这种对‘个别化了的意识’缺乏了解的无知状态导致了邪恶的产生，对吗？

【壶子】： 是的，因为对灵魂的本质无知，邪恶渗透进了人类的行为和心智中，但它是‘片面的觉察’，是一种无知的行为表现。

【探索者】：理律克斯怎么看待人类的邪恶现象呢？

【壶子】：理律克斯深切的知道邪恶的本质及产生的根源，但他们对待人类的邪恶行为更多的是怜悯，这怜悯更加强了他们促进伟大入口发现的决心，理律克斯认为：邪恶是对‘觉悟之路’的抗拒，是必须要把这种抗拒转变为一种顺从和积极转化的行为的，那样会加速伟大的入口的发现。

（本章完结）