《夜航船》卷十四·九流部·道教(2)之四

《夜航船》卷十四·九流部·道教(2)之四
　　脑子诵经

　　司马承祯zhēn善金剪刀书，脑中有小儿诵经声，玲玲如振玉；额上小日如钱，耀射一席。

　　许大夫妇

　　许大为许旌jīnt阳扫爨vuàn。夫妇隐于西山，不欲人识姓，改姓曰午，又改姓曰干。夫妇皆解诗。许大诗云：“不是藏名混世俗，卖柴沽酒贵忘言。”妻续云：“儿家只在西山住，除却白云谁到门！”

　　服石子

　　单道开服细石子，一吞数枚。唐子西赞曰：“世人茹rú柔，刚则吐之。匙chí抄烂饮，牛口如饲。至人忘物，刚柔一致。其视食石，如啖dàn饼饵。北平饮羽，出于无心。食石之理，于此可寻。我虽不能，而识其理。庶几漱之，以砺lì厥齿。”

　　驱邪院

　　判官白紫青曰：“颜真卿今为北极驱邪院左判。”

　　符钉画龙

　　毒龙潭二龙飞入殿，与张僧繇画龙斗，风雨震沸。丁玄真画铁符镇潭龙，穿山而去；复钉画龙之目，其患乃止。

　　模先生

　　先生束双髻jì于顶，携小竹笥sì卖药，有疾者手摸之辄愈，人呼为“模先生”。

　　尊号道士

　　周穆王求神仙，始尊号道士。西王母授帝元始真容，始有道士行礼之文。汉桓帝迎老子像入宫，用郊天乐祀道教，始崇与释并。

　　天师

　　魏世祖拜寇谦之天师，立道场，受符箓。周武帝封国公，唐中宗加金紫阶，玄宗赐号先生，宋神宗赐号处士。寇谦之修张鲁法，始为音诵科仪，及号召百神导养丹砂之术。唐高祖始授道官。宋太宗增置道副录都监。宋太祖始令道士不得畜妻孥nú。

　　改称真人

　　张道陵子孙，世袭天师，掌道教。至明，太祖曰：“至尊者天，何得有师？”诏改真人。初，道陵学长生于蜀之鹤鸣山。山有石鹤，鸣则有得道者。道陵居此，石鹤乃鸣。

　　真武

　　净乐国王太子，遇天神，授以宝剑，入武当山修道。久之，无所得，欲出山。见一老妪操铁杵磨石上，问磨此何为，曰：“为针耳。”曰：“不亦难乎？”妪曰：“功久自成。”真武悟。遂精修四十二年，白日冲举。

　　陈抟tuán

　　字图南，亳bó州人。四五岁，遇一青衣媪ǎo乳之。自是颖异，书一目十行。邂逅孙君仿，谓武当九室岩可居，遂往，辟谷二十余年。忽夜见金人持剑呼曰：“子道成矣。”后徙华山。宋太宗召见，赐号“希夷先生”。

　　周颠仙

　　周颠者，举错诡谲jué，人莫能识。每见明太祖，必曰：“告太平。”上厌之，命覆之瓮，积薪以锻。火息启视，颠正坐宴然。上亲为作《传》。

　　张三丰

　　又名邋lā遢tā张。明太祖求之，不得。人有问仙术者，竟不答；问经书，则津津不绝口。一啖数斗，辟谷数月亦自若。隆冬卧雪中。