6 七宝——宝地寻宝
上个世纪40年代初的一天,在已经被日本占领的上海,一个叫金谦诚的中国人被莫名扣押。让金谦诚万万没有想到的是日本人抓他是为追查一部经书的下落,虽然遭受刑讯逼供并予以重金诱惑,但金谦诚坚称不知,无奈之下,日本人最终只好释放了他。
金谦诚居住在上海市的七宝镇,几百年来人们口耳相传,都说七宝镇有七件宝贝,而日本人所要追查的就是这七宝之中的一宝——金字莲花经。那么,七宝镇上真的有7件宝贝吗?我们摄制组怀着好奇之心踏上了寻宝之路。
七宝镇位于上海市的闵行区,是距上海市区最近的古镇,凭借蒲汇塘河与横沥泾河两条主河道,明清时期,七宝镇成为颇具规模的商业集镇。现在的古镇以七宝老街为中心,仍是上海及周边地区休闲、娱乐的重要场所。每天的清晨,是七宝镇最清静、安逸的时候,但很快大批游客的到来打破了这里宁静的氛围。七宝古镇游,大多数人都是从这里开始。
很多来到七宝镇的人都有着寻宝的想法,但恐怕人们都没有想到这七宝中的一宝,居然一下子就出现在眼前,氽来钟铸于明朝永乐年间,也就是1409年,至今已有600年的历史。
关于七宝到底是哪七件宝贝?其实在七宝镇也有很多不同的说法,而流传最广的七宝是指氽tun3来钟、飞来佛、神树、金鸡、玉斧、玉筷和曾被日本人追查过的金字莲花经。而实际上,悬挂在钟楼的氽来钟是大多数人能够见到的唯一的一件宝贝,剩下的6件宝贝就需要耐心和运气才能够找到了。梅国华曾经是七宝文化站的站长,在他的带领下我们来到蒲2汇塘桥边,他告诉我们,在这里就能看到七宝中的另一宝。
每天,不知有多少人从这座桥上走过,但大多数人都没有意识到,七宝中的一宝就在他们的脚下。从600多年前的明朝中叶开始,七宝镇的经济就十分繁荣,此后延续了近400年,随着清朝中期以后漕运的衰落,蒲汇塘逐渐淤塞,七宝镇也不再是水陆交通的枢纽,但商品经济依旧十分发达。
梅国华告诉我们,当时被日本人追查的莲花经,与七宝镇的命名有着很大的关系,就算是像他这样的老七宝人,也从来没有见到过这部经书,所以说几乎没有人真正见到过七宝镇所有的7件宝贝。
在七宝的传说中,还有一宝也和桥有关,那就是玉筷。相传,古时候有一位皇帝赐功臣一双玉筷,能驱毒辟邪。功臣将其藏于七宝镇北蒋家桥之东,后来被人盗走,只在桥柱上遗留下了一双筷子的印记。不过,由于蒋家桥已经不复存在,所以,即便是这双筷子的印记,现在也都看不到了。
梅国华告诉我们,尽管玉筷的传说在七宝中是最无从考证的,但它却从一个侧面说明,在七宝镇的经济发展中餐饮业曾经占有很重要的地位。
现在的七宝老街仍沿袭历史分为南北两大街,北大街以旅游工艺品、古玩字画和服装为主;而南大街则以特色小吃为主。在七宝的小吃中,又以七宝羊肉最为有名,七宝老街上几乎每一家老字号的饭店,都能做上几道有七宝特色的羊肉菜肴。
专家告诉我们,七宝镇之所以有吃羊肉的传统,还是和几百年来它在水陆交通方面的地位,与商品经济比较发达有关。四方商贾云集于此,尤其是大批北方移民的到来,都在某种程度上改变了七宝人的饮食习惯。尽管皇帝亲赐的玉筷已经难觅踪影,但是以七宝羊肉为代表的美食,已经被人们誉为七宝镇的新七宝之一,至今仍是吸引八方游客来到这里的重要原因。而在酒足饭饱之后,老派的七宝人喜欢在茶馆里消磨一段时光;而对于外来的游客来说,七宝的皮影艺术馆也是一个不错的去处。
皮影戏最早诞生在2000年前的西汉,约在南宋时自北方传到江南,而皮影戏真正在上海地区扎根,则要晚至100多年前的清朝光绪年间,其发祥地就在七宝镇。七宝的皮影从1880年的春天,毛耕渔组班首演到现在,先后传承已达七代,具有浓郁的地方色彩和独特的艺术风格,已经被列为上海市的非物质文化遗产。在表演的间歇,我们向朱墨钧请教起七宝皮影的一些演出技巧。
朱墨钧说:七宝皮影在鼎盛时期曾经有十几个戏班在演出,但现在,能够熟练掌握皮影戏技巧的人已经越来越少。不过,他招收了不少小学生来学习,希望他们能够把七宝皮影传承下去,而且,在这群小学生的皮影演出中,我们还意外的看到了七宝之一——金鸡的影子。
传说中的七宝,我们已经找到了氽来钟、玉斧、玉筷和金鸡的踪影,而剩下的三件宝贝,据说都和七宝教寺有关。上海复旦大学历史系的沈渭滨教授,常年居住在七宝镇,他说:关于七宝镇的得名,其实在历史上是有着明确记载的。
据记载,当时的吴越王是把陆宝庵错听成六宝庵,所以才会说加上金字莲花经,一共是七宝。而七宝寺最初其实规模很小,直到宋代一个叫张泽的人舍宅拓寺,公元1008年又有皇帝赐额七宝教寺,由此名声大震。由于香火繁茂,人来人往,从而在七宝教寺外围逐渐形成集镇。
而在1000多年的发展过程中,早已有着明确记载的历史,却没能阻挡人们对于镇上有7件宝贝传说的散播,只不过这7件宝贝中,也留下了真实历史的痕迹。曾经藏于教寺的飞来佛就被列为七宝之一,由于最早的七宝教寺已经毁于战火,传说中的飞来佛也早已不见踪影,不过在重建教寺时,飞来佛也被重新塑造。
在七宝的传说中金字莲花经可以说是唯一一个与历史记载相吻合的宝物,但真正见过这部经书的人却很少。在多方努力下,我们找到了一个叫金九牛的人,他是我们寻找莲花经的重要线索,因为他的父亲就是那位曾经被日本人扣留的金谦诚。
金九牛告诉我们,金字莲花经一直是由七宝教寺的方丈保管,一般人是看不到的,当最后一位方丈圆寂后,莲花经就在金家等三家人之间流转,这件事外人并不知道,所以大多数人都以为莲花经早已失传。
金九牛说,为了保护这部经书,他的父亲可谓九死一生,抗战胜利后,他们把这部经书交给了当地的学校保管。1949年以后由学校捐献给了国家,而从那以后,他们就再没见过这部莲花经。就在我们将要离开的时候,金九牛说在这个小小的院子里,其实还藏有七宝中的一宝。
我们通过各种不同方式,见识过七宝中的6件宝物,就只有最珍贵的金字莲花经还没有见到,几经周折,我们终于找到了他的下落。原来新中国成立以后,这部经书几经流转,现在被珍藏在上海历史博物馆的库房内,我们摄制组最终被允许进入库房拍摄这部珍贵的经书。
终于看到了这部莲花经,相传,在1000多年前,吴越王的那位爱妃,是花费了近5年的时间才书写完这部经书,无论她当时是一心向佛,还是为了取悦笃信佛教的君王;1000年后的今天,当我们面对这部经书时发现,金粉所书的文字并没有因为岁月的流逝而黯淡,字里行间那一朵朵的莲花,似乎还在散发着淡淡的清香。而对于金九牛来说,这部莲花经已经是他童年的记忆了。
出于文物保护的需要,这部莲花经很快就被收藏起来,而我们在七宝镇的寻宝之旅似乎也可以告一段落。夜幕降临,七宝镇的老街依旧热闹非凡,这繁荣从吴越王钦赐金字莲花经开始,延续至今已有千年。或许,随着时代的变迁,今后七宝镇还会有新的七宝出现。
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