3.4薛侃录二

3月4日 传习录 《薛侃录》【第53周】
子仁问：“学而时习之，不亦说乎！，先儒以学为效先觉之所为，如何？”
先生曰：“学是学去人欲、存天理。从事于去人欲、存天理，则自正诸先觉，考诸古训，自下许多问辨思素、存省克治工夫，然不过欲去此心之人欲，存吾心之天理耳。若日‘效先觉之所为’，则只说得学中一件事，亦似专求诸外了。‘时习’者，“坐如尸，非专习坐也，坐时习此心也。“立如斋”，非专习立也，立时习此心也。‘说’，是理义之说，我心之‘说’；人心本自说理义，如目本说色，耳本说声，惟为人欲所蔽所累，始有不说；今人欲日去，则理义日洽浃，安得不说？