印祖文钞诵读

古人说的“人定胜天，天定亦胜人”。天定就是一定的天理。阴阳的定律，是要平均。人们做的事过了分，就是失了平均。由于我们的心，先违反阴阳定律的中和，所以起了反应，受到阴阳定律制裁，使还归到平均的状态。天公下棋，不动心，亦不动手，人们就自然输了。譬如对墙壁抛皮球，球自然回抛过来，抛的力越大，球回的力亦更大，墙壁亦并未动手费力。所以《书经》[ 书经：即《尚书》，是一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。]说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”《孟子》说：“出乎尔者，反乎尔者也。”意思就是自作业，自受报。与佛经所说的“自造因，自结果”，正是一样。

人定胜天，也不是真正胜了天，是说人照天的定理存心做事，究竟得后来的胜利。本来穷困，后得亨通；本来忧患，后得安乐。这样的胜利，仍是天理的胜利。我虽说善人对天赢了棋，实际也是天赢了。须知天道永不会输的。天道一阴一阳的平均，就是中道，又称中和。《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”世间人事失去平和，即引起天道的变化。即如战事及饥荒等等大劫数，都是由人事的不公平，人心的不中和而起。人与人的争，国与国的争，无论暂时胜负如何，结局是两败俱伤。暂时胜的，亦终归于败。请一翻世界各国历史，就知赢棋的，到底也都输了，就可知天理终究是公平的。人心不平不和，究竟是会被天理裁制。