人间词话（六十二）--恶其游也

《古诗十九首》之二 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。 ②《古诗十九首》之四 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？ 无为守穷贱，坎坷长苦辛。

在《论语·子罕》中，有一句古诗说：“难道我不思念你吗？是因为你居住得太远了。”孔子反驳说：“这是因为没有真正思念呀，如果真的思念了，哪还有什么遥远不遥远的呢？”孔子也是厌恶那虚假的游词的。

译文：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。”这两首诗可以说是淫荡卑鄙到了极点。然而，却没有人把它们视作淫词和鄙词，因为它们表达的是真实的感情。五代、北宋的大词人也是这样。并不是他们的作品中没有淫词，只是读后反而觉得它亲切动人；也并不是没有鄙词，只是读后不觉粗鄙反而觉得精气弥漫。由此可知淫词与鄙词真正的弊病，不在于淫荡和卑鄙，而是苍白肤浅、缺乏真与美。

原文：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守”①，“何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，坎坷长苦辛”②，可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但觉其精力弥满。可知淫词与鄙词之病，非淫与鄙之病，而游词③之病也。“岂不尔思，室是远而。”而子曰：“未之思也，夫何远之有？”恶其游也。