春花之美，源自越冬的历练（一风 江南金蝉子）

春花之美，源自越冬的历练

作者 | 一风  朗诵｜江南金蝉子 

春天的花，披着浅浅的寒意，泛出幽幽的清凉的香。那若近若远、若淡若雅的气息，似乎还带着寒冬的余味。

世间一切的美，总是来自一种精神与灵魂的超越。

千年之前，佛驮跋陀罗翻译出《大般泥洹经》之后，倡导“除了一阐提（断了善根的人）之外，一切众生皆可成佛”的弘法思想。跟他学禅修的徒弟竺道生则认为“泥洹不灭，佛有真我，一切众生，皆有佛性”，就是说，“一阐提”也可成佛。徒弟否定师父，即刻在佛教界引起巨大的冲击。那场师徒辩论的结果，徒弟被驱逐道场。那孤独而远去的背影，丝毫没有因为被师父抛弃而懊悔气馁。

竺道生来到苏州虎丘山下，聚石为徒，独自参悟。当他对着石头讲解《涅槃经》中“一阐提”经句时，坚信“一阐提也有佛性”，那些听经的石头皆颔首点头。“生公说法，顽石点头”的佳话，就此诞生。善于思考，敢于超越师父的竺道生，最终创建了最负盛名的《顿悟成佛论》。

一时断了善根的人，不能认为他的善根就永远断绝。如同一时还没有成熟的人，就不能认定他永远不会成熟一样。生活又何尝不是如此呢？不能因为某个人对我们说了句不中听的话，就认定他是个永远的坏人；也不能因为某个人对我们说了句夸赞的话，就定义他是个永远的好人。待人如读书，在阅读中了解，在了解中受用。

古人读书，常常一边读一边找。读经典的思想，以滋养自己精神的同时，再找思想之间的“缝隙”，给自己创造思考的空间。缝隙就是不严谨的地方。找到缝隙，精心思考加以补缺，这就是做学问。中国传统文化，一脉相承。承的是世代读书人对前人思想缝隙的寻找和补缺，再以奋不顾身、敢于超越前人的君子情怀，接力发展绵延至今。

学以受用在师道，师道尊严在于理。尊师的意义，在于通过老师的引领，树立以超越老师为目标的理想，而不在于做一个只能听话、却不能也不敢超越老师的好学生。如同当下盛开的满目春花，如果那些蛰伏土壤之中的花种，不具超越寒冷的历练，又怎能越过寒冬，在春天里独领风骚呢？

春天在四季的天候里，气温适宜，花香鸟鸣；风雨宜人，花团锦簇。这一番欣欣向荣的景象，犹如善意的父母在培育孩子的时光里，不代替孩子体验生活的苦与乐，不压制孩子发挥自身想像的潜力和能力。给予孩子的，始终是引导和鼓励，还有肯定和提醒。“青，取之于蓝，而青于蓝”，这是自然的法则，是时代进步的规律。孩子超越父母，在于拥有宽松的教育环境和生活空间，不在于“我都为你好”的自欺欺人和道德绑架。

如果说循循善诱是一种美德，那么鼓励超越就是一种功德。超越是一种精神，更是一种善良。精神有了超越，能让自利变成利他。善良有了超越，能让小善转化为大善。生活的空间里，没有超越的精神，家境就会保持原生状态，难以锦上添花。社会的空间里，没有超越的善良，人人都会自私自利，趋利避害。

花事有因果，春来无短长。你有怎样的心境，就有怎样的生活；你有怎样的生活，就有怎样的明天。

作者简介

作者：一风，原名李业峰，退役军人。中国散文学会会员，上海市作家协会会员。文汇出版社出版“一风文丛”：《格桑花开》《生活暗示》《心里的那条河》《天空的眼泪》等。本文首发：江南金蝉子（jinchanzi2017)

朗诵：江南金蝉子，真诚相待，真声品读，臻美佳作，真情入怀。公众号：江南金蝉子（jinchanzi2017），蝉声语语（chansheng2018）。