第三章第三节第二部分 论牟先生的无限心大系统与规划的儒家的形上学为两套不同的体系

道德法则命令：每一个人都应该使尘世上可能的圆善成为自己的终极目的。
牟先生所论：无限心即是上帝。这个上帝不是人格神的上帝，而是一个理性的理想。
依康德所论：【意志自由】并不等同【上帝】；【上帝】不过是因着【意志自由】始能与自然相联系，也就是说【上帝】是由【意志自由】扩展至道德的宗教始获得其内容。离开【意志自由】，吾人根本无法对【上帝】之理念决定为一种认识，然此并非意味【意志自由】与【上帝】是可以交互为用的。同样吾人不能说【本心仁体是天】，【天】是由【践仁】、【尽心知性】中伸展至道德的【最高者】之理念，统天地万物为一体而言的无限者、无条件者。离开【本心仁体】，吾人无法知【天】，然此亦并非意味【本心仁体】与【天】是可以交互为用的。